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《长安三万里》演的什么 长安三万里深度解析

《长安三万里》演的什么 长安三万里深度解析

《长安三万里》演的什么


(资料图片)

《长安三万里》从诗人高适的视角出发,讲述了他与李白跨越数十载的深情厚谊。除高适和李白两位主人公外,影片还呈现了杜甫、王维、王昌龄等唐朝著名诗人形象,展现他们的豪情壮志和对人生理想的不懈追求。

据悉,在创作过程中,主创团队前往多地采风,并参考大量有关唐代文化的书籍,借助动画技术,呈现长安、潼关等多地风光,以期给观众更好的视觉体验。此外,在进行人物塑造时,主创团队参考唐俑、唐代壁画等作品中的人物比例和造型,让影片中的角色形象更加立体生动。

影片主创团队表示,希望观众可以通过《长安三万里》感受到唐诗传承千年的独特魅力,感受到中华优秀传统文化之美。

长安三万里深度解析

《长安三万里》选择了几乎零门槛的历史题材,无论男女老少,在观影过程中都会感到亲切熟悉。电影中涉及到了安史之乱、吐蕃之战、扬一益二等大家耳熟能详的史实,只要调动中学时代的知识,就可以轻易打开《长安三万里》的大门。

在安史之乱中,李白、杜甫、高适、王昌龄等诗人都有过惊涛骇浪的人生际遇,电影也围绕着具体的人展开故事,用小切口讲述大历史。

《长安三万里》采用了巨大篇幅描绘了长安。长安是唐朝的首都,是当时世界上最大的城市,汇聚着来自各地的居民。长安是文人立身扬名的梦想之都,李白被召入宫廷做翰林供奉时,知名度在长安水涨船高,并见到了赏识自己的贺知章,这位老前辈比李白要大四十多岁。

孟浩然40岁去长安参加科举考试,他在秘书省参加联诗会时,用一句“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”一举夺魁,在长安一战成名......

长安、扬州,都是当时天下最繁华最富庶的城市。电影对于这几座城市经济繁荣、文化争鸣、风景秀美的描画,瞬间将观众拽入大唐盛世。正因如此,当我们看到安史之乱、大唐由盛转衰的历史节点时,才会更加哀叹、惋憾。

长安二万里:诗

见天地·见众生·见自己

●诗风

电影开篇定调:“在我唐朝,上至君王,下至贩夫走卒,人人都会写诗。”唐诗不单单是国粹的流淌,还帮助我们见天地、见众生。李白、杜甫,是唐诗的两座风格迥异的高峰。

●见天地

李白的诗歌“见天地”,常常聚焦于浩渺宇宙、人类精神和昂扬斗志,深受年轻人喜爱。

电影用超现实手法表现了《将进酒》意境。《长安三万里》项目历时三年,其中《将进酒》片段的制作就耗费两年时间。李太白、岑夫子、丹丘生,这些活在传说和诗篇中的姓名,一同驾鹤云游,看尽长安盛景,共享满怀豪情。

●见众生

杜甫的诗“见众生”,关心社会百态,尤其是那些名不见经传的小人物。《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》……杜甫用三吏三别诉说了太多劳苦民众的辛酸泪。

虽说很多人在年轻时可能更喜欢李白的飘逸潇洒、李商隐的缠绵悱恻,但是人过中年以后,杜甫那些恳切的文字,反而更能引起我们的共鸣。

《长安三万里》给我们机会用全新的眼光来认知唐诗,我们从诗中不断“见天地”、“见众生”,最终走向“见自己”。

长安三万里:神

见天地·见众生·见自己

●神韵

大唐之所以气贯长虹,就在于“神韵”二字。

每一位诗人,都在用他的作品、经历和人格魅力,为我们提供精神上的寄托。

●李杜

儒家文化讲究中庸之道,但李白一生“放荡不羁爱自由”,在社会规训中活出了真我风采。

而杜甫又是“儒”的极致,即便自己再艰难困苦,已然“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,他心里仍然装着全天下的寒士,这样一种忧国忧民的抱负对于现代人而言,同样是深刻的榜样。

●真实

《长安三万里》对于诗人的刻画倾向于世俗化、真实化,这是一个个在历史中真实存在过的人,他们的人物形象不该出于刻板印象,而是应该以诗歌为标尺、以史实为参考。

大肚腩的李白拥有立体饱满的人物性格,耿直刻板的高适也曾鲜衣怒马快意恩仇,禅意满满的王维也喜爱与豪饮才子结交。唯有真实的人格,才能传达出大唐千分之一的神韵。

《长安三万里》,扑面而来的就是一份浓烈的家国情怀。每一位诗人的个性迥异、命运多舛,但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。这些才子之间的友情,也因为诗歌而变得更加绚烂,更因为时代动荡而愈发情比金坚。

历史、诗歌和神韵,蕴含着每一位观众属于自己的生活哲思。文人们昂扬的精神面貌背后,是强盛的国力在支撑。千年之后,恰逢另一个盛世。

《长安三万里》演的什么

《长安三万里》从诗人高适的视角出发,讲述了他与李白跨越数十载的深情厚谊。除高适和李白两位主人公外,影片还呈现了杜甫、王维、王昌龄等唐朝著名诗人形象,展现他们的豪情壮志和对人生理想的不懈追求。

据悉,在创作过程中,主创团队前往多地采风,并参考大量有关唐代文化的书籍,借助动画技术,呈现长安、潼关等多地风光,以期给观众更好的视觉体验。此外,在进行人物塑造时,主创团队参考唐俑、唐代壁画等作品中的人物比例和造型,让影片中的角色形象更加立体生动。

影片主创团队表示,希望观众可以通过《长安三万里》感受到唐诗传承千年的独特魅力,感受到中华优秀传统文化之美。

长安三万里深度解析

《长安三万里》选择了几乎零门槛的历史题材,无论男女老少,在观影过程中都会感到亲切熟悉。电影中涉及到了安史之乱、吐蕃之战、扬一益二等大家耳熟能详的史实,只要调动中学时代的知识,就可以轻易打开《长安三万里》的大门。

在安史之乱中,李白、杜甫、高适、王昌龄等诗人都有过惊涛骇浪的人生际遇,电影也围绕着具体的人展开故事,用小切口讲述大历史。

《长安三万里》采用了巨大篇幅描绘了长安。长安是唐朝的首都,是当时世界上最大的城市,汇聚着来自各地的居民。长安是文人立身扬名的梦想之都,李白被召入宫廷做翰林供奉时,知名度在长安水涨船高,并见到了赏识自己的贺知章,这位老前辈比李白要大四十多岁。

孟浩然40岁去长安参加科举考试,他在秘书省参加联诗会时,用一句“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”一举夺魁,在长安一战成名......

长安、扬州,都是当时天下最繁华最富庶的城市。电影对于这几座城市经济繁荣、文化争鸣、风景秀美的描画,瞬间将观众拽入大唐盛世。正因如此,当我们看到安史之乱、大唐由盛转衰的历史节点时,才会更加哀叹、惋憾。

长安二万里:诗

见天地·见众生·见自己

●诗风

电影开篇定调:“在我唐朝,上至君王,下至贩夫走卒,人人都会写诗。”唐诗不单单是国粹的流淌,还帮助我们见天地、见众生。李白、杜甫,是唐诗的两座风格迥异的高峰。

●见天地

李白的诗歌“见天地”,常常聚焦于浩渺宇宙、人类精神和昂扬斗志,深受年轻人喜爱。

电影用超现实手法表现了《将进酒》意境。《长安三万里》项目历时三年,其中《将进酒》片段的制作就耗费两年时间。李太白、岑夫子、丹丘生,这些活在传说和诗篇中的姓名,一同驾鹤云游,看尽长安盛景,共享满怀豪情。

●见众生

杜甫的诗“见众生”,关心社会百态,尤其是那些名不见经传的小人物。《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》……杜甫用三吏三别诉说了太多劳苦民众的辛酸泪。

虽说很多人在年轻时可能更喜欢李白的飘逸潇洒、李商隐的缠绵悱恻,但是人过中年以后,杜甫那些恳切的文字,反而更能引起我们的共鸣。

《长安三万里》给我们机会用全新的眼光来认知唐诗,我们从诗中不断“见天地”、“见众生”,最终走向“见自己”。

长安三万里:神

见天地·见众生·见自己

●神韵

大唐之所以气贯长虹,就在于“神韵”二字。

每一位诗人,都在用他的作品、经历和人格魅力,为我们提供精神上的寄托。

●李杜

儒家文化讲究中庸之道,但李白一生“放荡不羁爱自由”,在社会规训中活出了真我风采。

而杜甫又是“儒”的极致,即便自己再艰难困苦,已然“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,他心里仍然装着全天下的寒士,这样一种忧国忧民的抱负对于现代人而言,同样是深刻的榜样。

●真实

《长安三万里》对于诗人的刻画倾向于世俗化、真实化,这是一个个在历史中真实存在过的人,他们的人物形象不该出于刻板印象,而是应该以诗歌为标尺、以史实为参考。

大肚腩的李白拥有立体饱满的人物性格,耿直刻板的高适也曾鲜衣怒马快意恩仇,禅意满满的王维也喜爱与豪饮才子结交。唯有真实的人格,才能传达出大唐千分之一的神韵。

《长安三万里》,扑面而来的就是一份浓烈的家国情怀。每一位诗人的个性迥异、命运多舛,但背后都是对于家国天下、黎民苍生的深沉责任。这些才子之间的友情,也因为诗歌而变得更加绚烂,更因为时代动荡而愈发情比金坚。

历史、诗歌和神韵,蕴含着每一位观众属于自己的生活哲思。文人们昂扬的精神面貌背后,是强盛的国力在支撑。千年之后,恰逢另一个盛世。