滴血认亲真的靠谱吗？，滴血认亲，滴血认亲这种事情，不光现代人认为不靠谱，古人也不是完全相信的。（《阅微草堂笔记》）纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载了一个故事，读起来很有意思：山西有一哥们儿，把所有家当都托付给自己的弟弟，然后出外做生意了。可能是很有生意头脑吧，在外面也算是风生水起，还娶了老婆生了个儿子。十多年之后，老婆病死了，这哥们儿一琢磨， ...

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草堂诗余属于词类。草堂诗余是一部南宋何士信编辑的词选，其中词作以宋词为主，兼收一小部分唐五代词。可见，它属于词，而非“诗”。况且，近体诗只包括律诗和绝句，所以草堂诗余绝对不属于近体诗。草堂诗余一编，在明代被广泛接受，其繁盛流行情况绝非他编可以踵及。当时的书商刻者竞相刊刻草堂 ...

草堂,术语,阳消,换骨,甲会，还丹的含义是什么？还丹：道家术语，丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂， 叫还丹。道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋 葛洪《抱朴子.金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿 一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌燁燁，神光五色，即化为 还丹。取而服之一刀圭，即白日升天。”唐段成式《酉阳杂俎续集•支诺皋中》：“可 求还丹，取此水和而服 ...

庄子,春秋,草堂,爱宠,寺庙，恃shì(形声。从心,寺声。本义:依赖,依靠)同本义 [rely on]恃,赖也。--《说文》无父何怙,无母何恃?--《诗·小雅·蓼莪》恃有年也。--《公羊传·桓公三年》吾以兰为可恃兮。--《离骚》。注:“怙也。”恃源而往者也。--《庄子·徐无鬼》子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》老妇恃辇而行。--《战国策·赵策》盖天下之患，莫大于有所恃。--节选自【清】纪晓岚《阅微草堂笔记》又如:仗恃(倚仗);恃固 ...

花径,缘客,看得出,成都,草堂，原本不是，今天的某些闲人故意歪解，有了“淫”意。唐杜甫《客至》:“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”这两句诗的本意是表达对友人的真挚而殷勤的情意。杜甫此时居成都草堂。从“蓬门今始为君开”一句看，已有很久没有客人来了。“今始”两字透露出主人的喜悦心情。既然“花径不曾缘客扫”，说明主人事前不知道有客降至。“花径”、“柴 ...