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民谣不哭,终于可以不那么沉重地看一期《我们民谣2022》了

作为一个民谣深度爱好者,最近一直在追某平台的网综《我们民谣2022》。我觉得这台综艺办得挺好,尽管在以流量为导向的综艺策划初衷的威棒下,这些地下或半地下的音乐人们也非常识时务地收起身上的刺,甚至配合节目去完成“综艺也生活”的商务内容。但是,我还是不得不说,这档综艺,总体上还是挺“民谣”的。

从第一期开播,几乎每一期都在哭,导演花大量的比重在渲染哭,歌手在台上哭,听众在台下哭,评委在点评中哭,唱着哭,说着哭,花絮哭,主题哭……直到张玮玮演完红房子后,以“假哭”的方式给大家开了个玩笑,节目的氛围才有所调整。只可惜,音乐风格诙谐幽默的鹿京周和段子手张玮玮都止步于第一轮淘汰赛,后边的节目虽然很开心,但是少了民谣中的幽默的那一款……

其实在配对赛这期内容里,不是没有哭点:周云蓬和叶蓓的《葬花吟》如果在之前的节目中,一定会整成大型哭播现场;马飞和许钧的《父亲》也让岳云鹏真的动情了。好在导演终于不再把哭当作对民谣的添加剂了,甚至在淘汰选手离开节目组的内容花絮里都是欢乐的氛围——至于小娟的眼泪,那是为了逗秦昊的假戏真做,还真不能算哭……

说说歌曲内容本身吧,原本我对民谣的这种命题改编是比较怀疑的,尽管也有很多民谣的改编名曲,比如《女儿情》,但是我觉得这种命题式的影视歌曲改编会让歌手和歌曲很综艺化,很娱乐,很“晚会”。从改编后的结果来看,这些音乐素养极高的民谣歌手们还是给原曲加入了很强的个人意念。这里重点说说老周(云蓬)和叶蓓的《葬花吟》,如果曹雪芹能来这个综艺,我想他老人家对老周的赞誉一定不会低于刘震云。

反观最终被淘汰的几组,许钧的身份除了是个民谣歌手之外,也是一个制作人,给很多流行歌手做制作。在这次的改编中,许钧不自觉地以制作人的角色对《父亲》这首歌进行改编,而忽略了民谣的角色。而马飞和他关于民谣本质的争执,在这里显得是非常有意义的,许钧说“并非只有木吉他才是民谣”固然没错,这也是需要向听众去普及的概念。但是许钧却不自觉地从一个极端走向了另一个极端:如果说“木吉他等于民谣”是对民谣的误解的话,那么过于强调技术就已经偏离了民谣的初衷——在民间,能把技术做到如此精致的,无论设备还是音乐理论,都很少有人有这个条件;而且,这也不太方便流传(“民谣不是流行,是流传”——小河)。

海尾巴和谢春花的淘汰其实让我觉得很遗憾,特别是谢春花,在张玮玮和鹿京周淘汰之后,仅存的能搞笑的一位也离开了,我担心后边节目的氛围再“哭”回来——开个玩笑……

陈粒和风子,两位我都十分喜欢的歌手,他们俩组合,玩得挺嗨,挺好,尽管我个人十分希望他们俩能留下来。但是和其他晋级的歌手相比,他们俩被淘汰了,从这一场的表现来说,结果也算正常。

不知道这档综艺在今年之后还会不会有第二季,毕竟作为小众类型,这一季的受关注程度还是有限,我想应该是低于平台的预期的。但是,到目前为止,从我个人来说,觉得比较满意,看出来策划已经很用心了。