《被嫌弃的松子的一生》：人的一辈子很短，要为自己而活
"我也曾有过这样的时光，毫无理由地深信自己的未来充满各种可能，相信自己将有一个玫瑰色未来。"——川尻松子
《被嫌弃的松子的一生》改编自山田宗树的同名小说，中岛哲也用歌舞剧的方式呈现了一个缺爱的女孩的一生，这个悲剧的故事被镀上了一层童话色彩，梦幻又让人心碎。
中岛哲算是一个大器晚成的导演，他在入行前拍了十年的广告，拍广告的导演通常重画面而轻叙事。但中岛哲也不同，他把画面和叙事完美结合，运用了大量超现实的手法，把童话、复古和歌舞这些元素杂糅在了一起，呈现了一个绚烂的世界。
由于独特的拍摄手法，松子的悲剧性被艳丽的色彩冲淡了不少。因此看完电影，我并没有感到悲怆，而是对松子的人生感到深深地惋惜。
松子在每一个选择的交叉路口，都走错了，一步错，步步错，在她以为人生要完了的时候它还在继续，她以为人生可以重新开始的时候，人生已完。53岁的她，最后留下一句"生而为人，我很抱歉"作为自己的墓志铭。
很多人都说松子生命历程是她自己作出来的，但是，我并不同意，松子她一直都在努力地生活。我们每个人的选择，都映照着我们曾经走过的路。
对松子来说，她的悲剧来源只有一个：男人。她的悲剧与七个男人息息相关，一个是她的父亲，另六个都是她的爱人。接下来我通过亲子关系和爱情关系两个方面，来分析一下她悲剧的原因，最后就我们"该如何提高自我认同感"谈谈我的看法。
01 亲子关系中：松子的悲剧，从"做鬼脸"开始，缺乏自我认同是她悲剧的源头
心理学家埃里克森曾经提出一个观点——自我同一性，即自我认同，这种感受会在人12-18岁的青少年时期形成。青少年时期，个体通过参与各种活动，来找到自己，形成对自我的认同。
很可惜的是，松子的这种形成自我认同的探索活动过程被她的父亲打断了。
因为松子的妹妹体弱多病，从小便卧病在床，父亲把所有的爱都倾注到了妹妹身上，礼物是妹妹的，温柔也是妹妹的。无论松子如何讨好父亲，她得到的，始终只有冷漠和训斥。
有一次，父亲带了松子去游乐园，舞台上的小丑龇牙咧嘴，父亲逗笑了。松子记住了这个鬼脸，她也做了一次，父亲居然开怀了大笑起来。
这在松子心里埋了一个种子：原来，做鬼脸能让父亲开心。
后来，每次父亲生气时，松子就做鬼脸来逗他开心，这让松子产生了"被需要"的感觉，原来，自己并不是可有可无的人物。
每一次做鬼脸，都获得了父亲的笑脸。然而松子不知道的是，这种父亲的认同是拿松子自我的接纳换来的。
心理学家马斯洛是这样总结自我接纳的：
首先，一个自我接纳的人能接受自己和他人，不会为自己或他人的缺点所困扰，感到内窘与不安，他们能坦然地接受自己的现状，包括自己的需要、水平、愿望，同样也宽容地对待他人的弱点和问题，从容地生活。
其次，自发、坦率、真实，他们能真实地对待自己的感情，并坦诚地说出自己的感受，不掩饰自己，自然而单纯地表现自己。
我们幼时的大部分对事物的感知都来自于我们的父母。因为父亲的冷漠，松子没有获得一点被接纳的认同感，她心里根植的是对自我的怀疑，她无法接纳自我。
每一次做鬼脸，就等于在内心的自卑之苗浇水，久而久之，小苗长成了参天大树，这时，再根除就很难了。
不幸的人，一生都在治愈童年。松子，一辈子都没有长大，心理年龄一直停留在少年时期，她一生都在追寻年少时失去的认同感。
02 爱情关系中：松子"被需要"的执念太强烈，始终无法收获平等的爱情
成年后，松子在学校当老师，因为一场风波，松子愤怒地离家出走了，并发誓再也不回来。但是，她与原生家庭的联系，是永远也切不断的。
心理学上有这样一种说法：
人在童年和父母的关系，其实就是长大后和世界的关系，若父母无条件爱你，你便会觉得自己值得被爱，长大后可以放心地做自己，正常地爱人和被爱。
若父母不够爱你，你便会觉得自己不值得被爱，极度自卑，缺乏安全感，在日后的爱情中会不顾一切地牺牲自己，取悦对方，企图获得对方的爱。
显然，松子属于后者。
离家出走后，松子与一个作家同居，这个作家虽满腹才华，自居"太宰治转世"，但是有暴力倾向，动不动就对松子拳打脚踢。
就算遭遇了暴力，松子也离不开他，因为在他身边，松子感受到了"被需要"，照顾他的生活起居，让她感到很满足。
就是这种微不足道的认同感，让她可以厚着脸皮去跟弟弟要钱，甚至去浴场工作。当作家卧轨自杀后，松子的那份"被需要"的意义，随着火车远去了。
她遇到了生前作家的死对头，他让松子产生了"被爱"的感觉，于是便心甘情愿地成为了她的情妇。
不久，在松子去拜访他的夫人后，那个男人说出了实情，他让松子做自己的情妇，只是因为她曾经是作家的女人。征服了她，相当于自己赢了作家。
这类人在心理学上被称为"能量吸血鬼"。
他们的内心很自卑，无法自我认同，但又爱与别人比较，在比较中往往处于下风，于是形成了一种"反向形成"的防御机制。
能量吸血鬼往往会盯上本身比较优秀但自身认同感低的人，松子就是这类人，她从小成绩优异，但得不到父亲认同，自我认同感不足。
松子被伤害后，再一次离开，成了一名风俗店女郎，凭借好身材，成了头牌，但男人的口味不是一成不变的，很快松子便不再受到欢迎，因为业绩能力被辞退了。
松子用她赚到的钱和一个男人合伙，并与她同居，这时的松子已经不渴望爱情了，她只想有个家。但这跟男人喜新厌旧，明目张胆地与别人偷情。
愤怒、委屈、冲动堆叠在了一起，松子被心中的魔鬼控制，拔刀刺向了这个男人。
她想起了曾经爱过的作家，去到了太宰治曾经自杀的三鹰市，想去跳河。一个路过的行人阻止了她，这个男人长相普通，性格温和，开了一家理发店。
两人情投意合，便同居了，松子的人生仿佛从头开始，两人就像平常的夫妻那样生活，她度过了一生中最美好的一段日子。
一个月后，警察找到了她并把她带回了监狱。
松子在监狱里也没有放弃希望，记忆中理发师的怀抱温暖着她，她积极地接受劳改，还考出了理发师资格证，期盼着出狱后，和理发师重修旧好，一同经营理发店。
八年后，34岁的松子出狱，第一时间就来到了理发师的家，却发现理发师早已结婚，还有了孩子，家庭和睦，她还是没有等到那句"你回来了"。
松子靠着理发店技术做起了理发师，这时，她遇到了第五个男人，龙洋一，他就是学校风波的罪魁祸首。正是龙洋一的污蔑，造成了她后来的一系列的悲剧。
现在的龙洋一是一个混黑社会的小混混，他一句"我爱你"，就瓦解了松子的恨，换来了松子不遗余力的爱。
就算龙洋一总是对她拳打脚踢，甚至让她做违法的事，松子都言听计从，她太需要陪伴和肯定了，再怎么糟糕，也比一个人孤零零的好。
可是小混混最后还是进了监狱，并且意识到自己很对不起松子，决心出狱后远离她。
离开阿龙后，松子彻底颓废了，每天躺在出租屋里吃垃圾食品看电视，沦为了一个肮脏肥胖、惹邻居嫌弃，患有精神病的疯婆子。
有旧友找到松子，希望她能重新拿起剪刀，成为理发师，松子打算在沉沦中抓住这束光，最终却在草坪上被恶劣的小孩打死。
回顾松子的一生，她如飞蛾扑火般追逐着爱和希望，努力取悦别人，企图获得认同，虽然是认真活过的一生，但总是缺乏了本质的自我。
这样的讨好型人格，在心理学中被称为是"洋葱型人格"，他们就像一棵洋葱，一层层剥开的时候，却发现没有内核，没有自我。
松子就是典型的"洋葱型人格"，只懂得取悦别人，进行自我牺牲，这样的人生，是很卑微的。我们每个人都应该学着接纳自我，取悦自己。
生命只有一次，如果必须要讨好一个人的话，那一定是自己。
03 写在最后：人活着，不是为了取悦别人，而是为了取悦自己
松子的身上或多或少都带有普通人身上的影子。
生活里，总觉得自己比不上别人，长得不够漂亮，能力不够出色；工作里，对老板有求必应，不敢提出异议；恋爱里，明明对恋人不满，也不敢表达，忍忍就过去了。
我们作为一个独立的个体，总是太在意别人的目光，活得束手束脚，成了一颗"洋葱"，那我们该如何摆脱他人的期待，活成自己想要的样子呢？
①、进行自我接纳，自发改变
归根结底，"洋葱型人格"是缺乏自我认同感导致的。那么我们要做的第一步，就是接纳自我，先接受自己是个什么样的人，才能改变。
北大教授罗新曾经说过一个观点：相信人是现代文明的基础，我们都有自我教育的能力。
意识到自己人格的缺陷后，我们就有了动力去改变，我们都是在自我教育的过程中，前进着，跌倒着，成长着的。
②、进行自我提升，掌握技能
常言道：才华是一个人最大的底气。
我身边就有很多朋友因为没有一项技能，常常陷入自我怀疑。闻道有先后，术业有专攻，选择一项自己感兴趣的事物，长期训练自己，成为这个领域有发言权的人。
最重要的是行动起来，去做那些一直想做但一直没做的事情，让生活充实起来。
③、允许自己愤怒，走出禁锢
我们总是听从，忍耐，却忘了听自己内心的声音，情绪需要发泄，不该被忍耐，在众多的情绪中，我们尤其要学会处理愤怒。
当我们愤怒时，离我们的需求就越近，离心灵的创伤也越近。当遇到令我们愤怒的事情时，你要提醒自己，自己已经是个成年人了，有权捍卫自己的权益。
学会用正确的方式发泄愤怒，这是人生的必修课。
余华的《活着》里写道：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
人生是自己的，希望我们都能活成自己期待的那样，值得我们一生学习的，不是如何被爱，而是怎样爱自己，对自己善良一些吧。
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