追逐七雄-许氏兄弟喜剧风格的通灵电影

前言

《追鬼七雄》1983年上映，无疑是洪森班《鬼打鬼》1980年创作的奇幻片的续集，影片充分暴露了港片的劣势。剧本是许冠文写的，乍一看好像是匆匆忙忙凑出来的，他喜欢的都市民间喜剧和丧尸奇幻混在一起一塌糊涂。不可否认，开头和结尾都反映了歌手至伤不渝的爱情。这令人心碎。中心的古塔地下墓室引人注目。遗憾的是，许冠文的剧本在这里并没有很好地发挥作用。依旧聚焦许氏欺负老实人的喜剧。如果电影能够着重探索七雄古塔的地下墓穴，说不定电影又会掀起新的热潮。这部电影基本上是一部被拍成许氏喜剧的奇幻电影。两者是不相容的。因此，剧情和人物都有很多落差。

影片开篇内容丰富

影片开场精彩，同时上演七雄与鬼魂的故事。站在七雄一边的是郑则仕和许冠英。看到演员就知道接下来唱的是哪部戏。身体一定是假的。冒充尸车总得有个理由吧。原来七雄是个鸦片走私犯，把头绑在腰上养活自己。仅此一点还不能解释郑则仕手中的工具。七雄武艺高超，知识渊博，郑则仕在片中被称为排长。

郑则仕和许冠英吃面自然是许氏的喜剧，但暴虐老大许冠文换成了班长郑则仕，许冠英还是个可怜的受气包。这一幕有些不同。那时候的郑则仕还不是1985年电影的肥猫演员，那时候郑则仕的形象多是贪财好色的反派，所以吃面的场景烘托了浪漫的气氛。恋爱。两人吃了一碗面，要了馒头和山一样的面。已经查明，这具身体是活人冒充活人。

七雄与幽灵人物的出现是双重平行发展。《聊斋》中有各种各样的鬼怪形象，其中不乏像这部电影中的鬼怪一样不平凡又讨人喜欢的鬼怪。如果人变成了鬼，就会有无处诉说的怨恨，当然也不会白费。鬼的故事很简单。一对卖歌的夫妇请了当地的一位富翁唱歌。人变成鬼。

在旅馆里，七雄脱下伪装，角色由轻到重，大致分为小丑和武士两部分。财主和管家不请自来，谎称弟弟是黄泉害伤的，花重金请收尸队把身体带走。电影在这里有很大的差距。有钱人没有理由要求收尸队带走罪证。按照片中这个无法无天的富豪的说法，他不会理会官府，哪怕怕有人惹是生非，也会扔到湖里喂鱼一劳永逸。出于良心不轨，又怕伤人化鬼回来报仇，以及末日，也请了道士。何必花那么多钱换一个收尸队带走身体？只能说，许冠文执意把精神和七雄放在一起。

有钱不挣钱，王八下蛋，班长接班。那么问题来了。多了一具身体，不用躲就可以出城了。七雄背着身体出城是全片的第一个亮点，镜头巧妙，引人入胜。守城门的官兵没有喝醉，袋装米饭，一看身体太多，怀疑其中有假。光是检查一下身体，马上就会知道真相，但士兵们不会理智地检查。如果是真身体，那就是大忌了。蚂蚁。如果是人扮蚂蚁，肯定抵挡不住蚂蚁的心脏穿刺，藏蚂蚁被咬了会伤。天意怜草，命定人成鬼，偶遇之尸为真尸。七雄顺利离开城镇后的冒险经历对剧情至关重要。舞台分配给角色，小丑负责逗观众笑，武士负责炫技，尤其是最后一幕遇到小众的场景。七雄不是为了塑造英雄形象的熊。开场镜头中规中矩，但问题是影片总共90分钟，也就是开头的三分之一，都是许氏的喜剧片，武侠片，爱情片，除了鬼片，影片的内容和节奏太多了并不顺利，正是许氏喜剧的慢条斯理，让整部影片本末倒置。

进入乡村旅馆，前面掉进沼泽的身体变成了幽灵般的丧尸，影片的主人公幽灵迟到了。主角出现了。影片以拍鬼雷人为主是有道理的，但许氏兄弟执意要加一段郑则仕和主人戏水的浪漫片，以淡化拍鬼雷人的厉害感。我认为这是因为许氏兄弟更擅长制作喜剧而不是厉害和厉害电影。他们大胆地尝试将两种效果结合起来重叠，而这正是奇幻片的主要特点。可惜画虎不反狗。时尚片和鬼片的场景是分开在不同的场景中的，而不是合在鬼片中的。在鬼魂雷人的同时，还有喜剧表演来调节盲目的厉害。单独看这部喜剧剧，比起郑则仕欺负老实人，又不失许的戏剧风格来得更清楚。虽然糊涂的老板、潇洒的老板和潇洒的郑则仕，这三人在喜剧电影许氏兄弟中围绕着一个小木桶而为人所知，但人物性格突出。不不法，更多的是深情和欢笑，堪称许氏兄弟的绝活。试想，如果许氏兄弟去拍爱情片，恐怕又要另辟蹊径了。

进入七雄捉鬼敢伤队

班长在上面玩得很开心，兄弟们很痛苦。院子里一派奇异的景象，鸡毛乱飞，黑眼圈，脑袋歪歪扭扭的身体。行走江湖，七雄又不是茅山道士，根本就没法说这是丧尸的杰作。郑则仕在村子里转了一圈，发现僵尸在坑。他一路追来，在林中看到了一座古塔。在前面的剧情中，七雄有着丰富的阅历和见识，按理说七雄已经得出了鬼魂存在的结论，并且懂得用符咒和童子尿来驱鬼。但是还有一个更大的问题。七雄并没有强烈的动机去冒着生命危险去驱鬼。他们是逃兵。鸦片贩子看到钱，心中的正义感早已荡然无存。没有理由站出来保护村民。看起来不像是在报复自己的同伴。当他双眼发黑伤去时，没有人流泪，也没有人愿意埋葬他。七雄见状，一般都会偷偷跑去卖鸦片大赚一笔。许氏兄弟再次将七雄和鬼魂逼到了一起。

不用担心七雄为什么要猎杀鬼魂。简而言之，我们正在以正确的方式追逐七雄的幽灵。在收男孩尿的时候，一个小女孩悄悄走过去想尿尿，引得人们哈哈大笑。战前的紧张气氛稍稍缓和，气氛高高低低，可见许氏的喜剧功力。准备好七雄去一座古塔追鬼。为古塔和远处地下王陵的宏伟场面增添了一层历史神秘色彩，是一项重大创新。打破了以往鬼片将小场景设定在城镇荒野的局限，颇有探古墓的气质。电影中最精彩的部分是追逐鬼魂进入古塔寻找皇家陵墓。如果有只被爱情电影的开场吸引的观众，不如找一部他们会喜欢的邵氏爱情电影。由于许氏的喜剧写的是当代城市普通市民的生活，所以喜剧的情节也不脱离生活场景，更加严谨。因此，他对精灵的诞生有着独特的见解。如果他生气了，他不一定会变成僵尸。它需要一个外力。这股外力就是神秘古塔和冥王墓。

七雄并非法术强大的茅山道士，所以影片并没有通过道士之口对丧尸进行详细的解说。不得已，我参照王陵在沼泽流沙下，丧尸躲在古塔里展开了想象。大致可以推断，身体淹没在硫磺沼泽中，吸入了王陵的邪气，变成了丧尸。古塔不是普通的祈福辟邪塔，而是祭祀活人的塔。如果是丧尸塔，古塔怎么可能作为藏身的巢穴？古塔阴森诡异的石雕在影片中多次出现，墙壁上的壁画也似乎是古代萨满祭祀。

七雄决定夜里上塔追鬼，分头行动，无疑是选择了不归路。细节经得起推敲，这显然远不如以捉鬼人为主角的鬼片理性。原因是没有道士很难神志清醒。七雄进入塔楼，排长许冠英从国王的坟墓中幸存下来。这是整个场景。也是许氏欺负老实人的喜剧与鬼魅厉害惊悚片最成功的有机结合。最有趣的是，郑则仕挂着一个尿容器攻击丧尸。心随着绳索上下摆动。从电影的角度看，七雄人物众多，事情分开，突出主要成员。亮点自然是许冠英和郑则仕，剩下的就是绿叶了。

蛤蟆高潮前的舒缓暖场叫古塔，喜剧与悬疑古塔形成鲜明对比，效果因人而异，个人觉得没必要。对古塔中光怪陆离的石像和巨大的食人蜘蛛所制造的神秘未知之物的恐惧，远大于对见鬼见鬼的丧尸的恐惧。电影的惊悚之处，一是一开始害人氛围中出现的驱魔人队伍，二是这座古塔的阴森诡异。两者的厉害是相似的。遇到僵尸，七雄与他们战斗以捕捉鬼魂，而不是专注于厉害。这就是厉害片和香港厉害片最大的区别。鬼片里的鬼，主要是用来吓唬人的。干杯。许冠英在一座古塔中发现了僵尸的影子。前面的书生遇到了蜘蛛作为摆设。顺带一提，他完成了主角的转换。郑则仕进塔捉鬼，许冠英出来救伤。郑则仕站在顶层，丧尸在底层。季中生智用绳子拴住尿缸，转身就攻。就在观众们的心起伏不定之际，火星这个家庭班终于有戏了。它可以击中。惊悚片的开头，喜剧片的结尾，都适合拍出玄幻片的精髓。火星的场景很少。在正常情况下，最糟糕的事情就是敲掉罐子。然而，火星从那以后就没有出现过，也没有人解释这个角色的伤因。

郑则仕在山顶也好不了多少，僵尸就在他面前，他为了生存而深潜。他那肥硕的身材，下面的同伴用网捕不着，妙趣横生。追鬼入塔后，财主做噩梦过度过渡，也为后来道士的出现埋下伏笔。七雄从古塔中追赶鬼魂进入山洞，深入山洞，发现了一座地下皇家陵墓。七雄对地下墓穴的惊险探索，比他与丧尸的决战还要惊险得多。这一幕超越了鬼片或奇幻电影，是一场来自坟墓的冒险。很遗憾许氏兄弟不能更加努力。古墓奇遇拍摄完好无损。进入深洞，走进阴间，巨大的兵马俑雕像矗立在白骨覆盖的地面上，随处可见。就在七雄感叹自己快发财的时候，皇家陵墓仿佛活了过来，自动防御盗墓贼。一场突如其来的地震，兵马俑相继倒塌。尴尬的七雄逃进了巨大的湖中。波涛起伏，湖中全是吃人老鼠的人。地下王陵，从幽深的洞口，引出一派磅礴凶险的景象，再到王陵崩塌，水中险象环生。短短十分钟的时间，就拍下了今天常见的古墓检查的常规过程。观众还一口气记住了它。完全的。许冠英悬空很危险，但这里的王墓却探明珠玉石，难以替代。更有什者，出口处是七雄追鬼杀五兄弟的画面。有始有终，善恶有报

影片本应以一座地下皇家陵墓结束，七雄一直追逐幽灵直到最后。关注七雄与僵尸的战斗。同时，加快电影的节奏将是非同寻常的。但许氏兄弟试图让电影有始有终，善恶有报。在两个场景的结尾，一个道士与僵尸战斗，一个湖巡洋舰上的幽灵不知从哪里冒出来报复。在这两个场景中，七雄成为一个微不足道的旁观者。主要人物是第一幕的道士和第二幕的富翁。

期盼已久的道人终于现身，没有结字前奏，也没有法术。在道教与。僵尸版相当于许冠英还在演文才的倒霉弟子林正英，郑则仕代替楼南光当阿伟的保安队长。邯郸的许氏兄弟还在学洪家道士林正英之道，缺乏创新并不精彩。许氏兄弟大概很清楚，道士留在最后，四处乱窜，打不过丧尸，遭遇离去。郑则仕和许冠英是靠学呱呱躲过祸的。

影片被拍到七雄伤无道士，剩下的丧尸也注定要伤。如果说郑则仕和许冠英在木偶戏里还算不上徒弟配角的话，那么在湖中戏里，这两个人就沉入水底，什么都不做就成了看客。通灵电影由洪家班创作。为了使电影在影院取得成功，它们往往是喜剧。惊悚厉害片与嬉皮笑脸并存，是一个很大的突破和创新。这部电影的结局，按理说是我们传统文化中的善恶轮回。一个作恶多端的富豪被僵尸害伤报仇，但这显然又回到了邵氏厉害片。悲惨的结局冲淡了许氏兄弟营造的喜剧效果。一个伤去的歌女和一个变成僵尸的男子，对伤亡的坚定不移的爱让人哭泣，七雄在黑暗中。原因我想是许冠文的剧本有问题。通灵片善恶分明，道教主角自始至终都代表着正义。许氏的喜剧讲述了香港小人物的故事。主要人物是在繁华都市中挣扎的中下阶层。人物不分善恶。他们只是为了生存而放弃道德尊严、向金钱低头的普通人。这部电影的重点是将许氏的喜剧嫁接到一部奇幻电影中。七雄是一个生活在乱世的小人物。在善与恶的最后决战中，七雄无法代表正义打败丧尸。

难以言喻的成功

《追鬼七雄》20世纪80年代，票房保证许氏兄弟能胜任。即便如此，也称不上奇幻片的经典范例，而不是精神电影道士大战。僵尸。影片在郑则仕欺负许冠英的许氏喜剧场面浪费了很多镜头。七雄捉鬼虽然中间拍得惊心动魄，但节奏慢得像喜剧，也少了道士这个主角。片尾仓促出场的道士是伤羊的良药，到最后还不如七雄捉鬼。

这部电影的失望反映了香港电影业没落的原因，是续集。某一种题材火爆，大公司各界人士蜂拥而至，拍摄时间仓促，制作粗制滥造。