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《遥远的救世主》:为什么芮小丹比丁元英更高一个境界?

今天准备写一写芮小丹这个人物,当我准备写芮小丹的时候,我才发现芮小丹比丁元英更难下笔,这个人物真的非常不好写。

如果说丁元英的厉害之处有目共睹,也有很多事实的依据,那么芮小丹的境界之高则是行云流水、幻化于无形。

芮小丹这个人物看起来普普通通,没有多么的厉害,但其实真的如书中和电视剧中所描述的,芮小丹是天国的女儿。

(《天道》剧中人物芮小丹)

1、为什么丁元英说自己不如芮小丹?

有一天晚上芮小丹来到丁元英的住所,屋里是黑的,却迎面扑来一股浓浓的香烟味,她开灯却看见丁元英在沙发上仰靠着。

芮小丹开玩笑问他怎么不开灯,是不是在禅定。

丁元英开玩笑回答,是的,是在参她。

丁元英说:

“以你的条件,如果你从法兰克福回中国探亲可能更符合逻辑习惯。至少在普通人眼里,你的生存状态是一种病态。”

“酒店股份的收入是你工资的几倍,如果你没有这部分的收入,如果欧阳雪当初把生意做赔了,现在的你会是什么状况?”

“或辞职去找别的财路?或正在法兰克福大学读书?那这个圈子就兜得太大了,你当时还没有幼稚到不知道警察的工资是多少,当初不报考警察不是更简单吗?”

就是一般人会认为,芮小丹有一个好的家庭背景,有德国居留身份,完全可以找到一条更好更富有更轻松的出路,很少有人会选择做风险高工资少的刑警工作。

所以芮小丹的选择在一般人的眼里是不正常的,是病态的,甚至是愚蠢的。

但是对于芮小丹来说,警察是自己热爱的事业,自己喜欢刑警这份工作,喜欢就去做,有机会就去做,她并没有去衡量利弊,没有犹豫没有纠结,就是一种坦坦荡荡来去自如。

“用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。”

所以丁元英说:“参来参去,我不如你。”

2、丁元英和芮小丹的区别。

知道分为四层境界:

第一层:不知道自己不知道(最无知的境界)

第二层:知道自己不知道(开始学会谦虚了)

第三层:知道自己知道(对自己和世界有了清晰的定位、认知)

第四层:不知道自己知道(融会贯通、收放自如)

如果说丁元英还处于知道自己知道的第三层境界,那么芮小丹已经处在不知道自己知道的自如的境界。

丁元英是活在未来、以终为始的做事方式,所以不管是看人、还是做事都在遵循这套规则。

所以丁元英从一开始就参出了以芮小丹的个性有极大的概率会因为做刑警而殉职,曾经一反常规地劝芮小丹辞职,哪怕他知道芮小丹不可能听他的。

他劝芮小丹辞职的时候说:“你应该辞职。请注意,是你应该,而不是我希望。”

以生死的价值来说,芮小丹确实应该辞职,但是以人生的价值来说,做刑警却是芮小丹的使命和信仰。

芮小丹是活在当下、自性自在、不昧因果。她也知道做刑警有极大的风险,但是做刑警对于她来说是一种人生价值的体现,既然热爱,就承担一切后果。

只有不昧因果、活在当下的人才敢于做出这种选择。

对于芮小丹来说,想做刑警就毫不犹豫地选择做刑警,遇到危险该挺身而出的时候就果断地挺身而出,执警过程中不幸双腿被炸毁脸被毁容,不想以这样的状态继续存活就毅然选择了自杀。

书中的字里行间对芮小丹的描述没有任何的纠结、犹豫、扭捏、造作,芮小丹是自性地活在当下,当生则生,当死则死。

生是对于绽放的生命的热爱,死是认为没有再活下去的必要,无论生死对她来说都是一种自如的状态。

电视剧《天道》中把芮小丹的自杀改编成了因公殉职,可能是觉得自杀这个行为不太符合主流价值观,但是小说在这里的描述反而让芮小丹这个人物更加的立体和深刻。

丁元英活在未来的因果中,所以总是在思考中晃悠,喜欢参人参事。

而芮小丹是活在当下,没有我执,达到了自如的状态。

看起来不接地气,却又活得自在通透,真可谓是天国的女儿,这是一种至高的境界。

芮小丹是拥有着大爱的人,无论是选择做刑警,还是让丁元英帮助王庙村脱贫,出发点都是他人,心中有信仰,心中有他人,却不对他人做任何要求。

生活中极少人能达到芮小丹的境界,大多数人既放不下我执,也心存不了大爱,所以芮小丹代表了一种信仰,一种理想的境界。

3、芮小丹、欧阳雪、肖亚文对男女的不同理解。

芮小丹、欧阳雪、肖亚文这三个人对男女的理解是完全不一样的。

在欧阳雪看来,她觉得男女是有着非常大的区别,她跟芮小丹说丁元英跟咱们不是一路人,说芮小丹拿不住他,女人就得让男人追求,她觉得女人主动去追求一个男人就是倒贴。

肖亚文觉得丁元英骨子里是害怕女人的,害怕的意思其实就是鄙视,她说女人骨子里的贱东西,是女人就扔不掉,所以肖亚文非常固执在女人这个性别上。

芮小丹却说了一句非常经典的话,能拿住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么?

在芮小丹看来,没有一定是男人要做的事情,也没有一定是女人要做的事情,当一个人没有了我执,就是既可以男,也可以女。

没有一定要在男女的规范内做事情,而是需要做所谓男人的事情就去做所谓男人的事情,需要做所谓女人的事情就去做所谓女人的事情。

正是这一点与丁元英达成了共鸣,丁元英和芮小丹都没有分别男女的心,丁元英不是害怕女人,而是远离我执的众生,不跟我执的众生计较,不论男女。

男人既可以像男人,也可以像女人,女人既可以像女人,也可以像男人。

当一个人强烈地想要表现自己一定要像个男人或者像个女人,恰恰是我执的体现。

丁元英常常表现出唯唯诺诺、躲着藏着、凄凄惨惨的样子,并不执着于男人一定要强大、独当一面的形象,芮小丹爱了就去表白,被拒绝了就痛哭,并不执着于女人一定要矜持、温柔的样子。

这就是一种自如的状态,芮小丹爱了就表白,知道丁元英迟早会离开就好好珍惜在一起的日子,知道做刑警有危险依然选择做刑警,执行任务时知道有生命危险依然履行警察的天职,当生则生,当死则死。

芮小丹的自如表现在,预估到了结果,依然做出选择,并且为自己的选择负责。

诚然,生活中的绝大多数人很难达到芮小丹的境界,需要更多的经历才能慢慢领悟。

少年不经世,看山是山,看水是水;红尘纷纷扰扰,看山不是山,看水不是水;经历了无数的磨练以后,看山还是山,看水还是水。

进入到自如状态的人可以一眼看透事物的本质,做出符合本心的选择,就又回到了事物最初的状态。

做到了这一步,大概也就是孔子所说的“七十而从心所欲不逾矩”。

今天就写到这里了,我觉得芮小丹这个人物值得学习,却很难立马应用,这本小说里有两个人物我认为更适合普通人学习和应用,一个是欧阳雪,一个是肖亚文,下一篇打算写她俩。

写这本小说的书评的过程真的挺折磨人的,每次都要花大量的时间、精力,还有脑细胞,但是也有很大的收获,也希望你能够从我的书评文章中得到一点点启发和帮助。

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