聘雁:古人婚礼礼单中的主角,《知否》开篇就反复出现的铺垫
引言
《知否》开篇就是大姐姐华兰的婚礼,而袁家大哥为人不地道,唆使年少的顾廷烨去赢回“聘雁”,暗戳戳地想给盛家下马威。中了激将法的盛长枫与顾廷烨比试投壶,以大姐姐华兰的聘雁做赌,眼看就要输掉赌局了,幸亏头顶女主光环的小明兰出场挽救局面,最终替大姐姐华兰保住了聘雁,也保住了盛家的颜面。这里咱先不管剧情,就单来说说这一对大雁,怎么就牵动了那么多人的心呢?
“聘雁”古人婚礼的主角
古人婚丧嫁娶是最隆重的人生大事,婚礼中,共有六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而六个步骤中,有五步都要用到“聘雁”,所以说,“聘雁”是婚礼礼单中的绝对主角,就很明了了。
“昏礼有六,五礼用雁,纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。”——《仪礼士昏礼》
作为“六礼”第一礼“纳采”,其名称在各代有不同的称谓,也有不同的礼物作为聘礼,但雁是必不可少的。如果男方想要与女方结亲,就要派遣媒人往女家私底下问询女方的意见,如果同意后,再请媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物。这就是纳采之礼,携带的礼物就是雁。
《左传·昭公元年》载:“郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。”
这句话说公孙楚想要娶徐美,就派人送了一只雁。用雁作礼物,所以称为委禽。
纳采从汉代起就已经不仅仅局限于雁了。但雁是必须的,除了大雁,还有羊、香草、鹿、胶、漆、合欢铃、鸳鸯、凤凰寓意吉祥的礼物
隋唐规定达官贵人和官员的聘礼定制标准为:一只雁,一只羔羊,各一斛酒黍稷稻米面。
后来大雁不易取得,就换用其他东西替代了,风俗不同所用的替代物不同。但有条件又讲究规矩的人家,还是要用到大雁,比如《知否》中袁家大哥就提到,那对聘雁是华兰的未婚夫亲自猎捕的,这个意义就更加非比寻常了。
《知否》是以宋朝为背景,男15岁,女13岁就可以议婚了,也就是我们今天说的相亲,由男女双方约定一个日期,双方见面,如果相中就在女子的发髻上插上金钗,称为“插钗”,如果不中意,就要送上彩缎,称为“压惊”。
在宋朝六礼改为四礼,纳采称为敲门,媒人向女家赠采择之礼一般赠送雁,太学的三舍生可以用羊,百姓用鸠、骛代替。
为何古人婚礼一定用“雁”
大雁是忠贞的鸟儿,传说大雁的配偶一旦死去,不会再去另寻新偶。
“问世间情为何物,直教人生死相许”——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
这里说的其实就是大雁。据说元好问的这首词,是他在赴考途中路遇的一件事:一个猎人将空中翱翔的大雁射下一只,另一只在空中盘旋盘旋哀鸣,确信伴侣已死,便也头朝地撞死。大雁的忠贞深深地打动了元好问,于是便有了这首词。
正因为大雁的这种“一方遇难,另一方必舍命保护”的习性,因此用“雁”作为男女双方信守不渝的象征。
此外,大雁在古时被认为是为“仁、义、礼、智、信”的象征。
“用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼,长幼有序,不逾越也。又婚礼贽不用死雉,故用雁也。”—《白虎通义·嫁娶》
仁:大雁只要成群,这群里的成员出现任何情况都不会置之不理的;
义:大雁挑选伴侣的生活习性是像天鹅一样都是从一而终的,这是“义”也是婚姻中比较注重的寓意;
礼:大雁雁飞行时,会有自己的规矩,从来不会乱飞,各自礼让恭谦,这是他们的“礼”;
智:大雁的警戒性非常高,很难捕获,这是他们的“智”;
信:大雁是一种候鸟,冬去春来,每年都定期南北巡游,在交通不发达的古代,人们传递书信困难,往往就会寄托到大雁身上,想像大雁能传递自己的书信,能够带去游子们对故乡亲人的思念,所以,”鸿雁传书”就成了书信的代名词,大雁就成了“信”的象征。
沧澜说:
《知否》中所采取的聘雁这一环节,既体现了宋代的婚俗,也突出了袁家、盛家都非一般平民百家之家,是符合时代特征和身份背景的,即遵循了古礼,也彰显了气度。当然,要不是袁家大哥暗戳戳使坏就更好了。
在《知否知否》后续中,华兰嫁入袁家,也总是被大房使绊子,但花兰和夫婿袁文昭二人恩恩爱爱,波折困难也总能克服。他们生下一儿一女,虽经历了波折,但有惊无险,成为了一对佳偶。