三周年祭文大全 父亲三周年祭日 祭奠亲人三周年
2021年10月20日,吾参与堂叔每清寿三周年纪念,祭拜环节中听见喝礼婚礼司仪赵福学、张应华老人们的祝辞祭文后,觉得词章及时,描述了孝子的情意。回到后同刘君瑞教师商讨后,2021年10月23日,吾又远道而来搭车到杜曲东村访谈89岁张应华教师。张应华老师的父亲在民国就给人吃瓜群众喝礼,熟练丧葬习俗。张应华教师传承父志,数十年来,课堂教学的也给邻坊大远众多乡当的丧葬习俗吃瓜群众喝礼,遭受普遍的一致好评。现就灵堂前祝愿辞、墓葬前祭文分述如下所示:
三周年灵堂前祝愿辞
某某某成年人(妻子) 三周年己满,今天子孙后代除孝去坟园。谭除子孙后代跪神前,纸服衣裳需带全。香包装纸锞齐需有,再备一个三角烧纸衫。叩头起来三鞠躬,送出门外乘彩辇。酒肴放到食盘里,神主抱铭记在心胸口。鼓乐流板引路行,诸位亲朋好友都仆从。抬彩辇者慢徒步,铭心刻骨到坟地。
三周年灵堂前祝愿辞
孝子含着泪跪堂上,纸服衣裳需带全。金斗银锞类型全,再备三角烧纸衫。酒肴放到食盘里,神主抱铭记在心胸口。祖陵巍峨万古山,子孙孝子跪灵堂。叩头叩拜三鞠躬,送出门外乘彩辇。执绿灯者把路带,乐团演奏庭堂上。
(灵堂前祝愿辞文字部分男女授受不亲,必须结合实际情况各自描述为宜。)
三周年墓葬前祭文
请主下辇共坟前,谭服子孙后代跪两侧。子孙甥婿焚冥币,婿女性儿烧纸衫。诸位亲朋好友找来前,按辈端酒行孝无怨言。子孙后代最终跪坟前,迎请老位家(老渭家、老卫家、老威家、外国人家)卸孝礼自然。尽管三年服己满,清明节十一烧纸钱。松土固墓勿终断,祖陵巍峨万古山。请主上辇回佳园,亲朋好友孝子们回家歇息提前准备进午饭。请主下辇回堂上,把遗照敬奉在下房中间。过年或过节要留念,子孙后代世世代代往下传。……
表明:祭拜或祭奠时指出哀悼或祷祝的文章称祭文,有韵文和短文二种题材。具体内容大多为哀悼、祷祝、追念死者死前主要经历,赞颂其品行销售业绩,寄托哀思、鼓励活者。与此同时,祭文更是为祭拜死者而所写的哀悼性文章,是供祭拜时朗读的。是由古时候祝文发展而来,其辞有短文,有韵语、有俪语等。韵语含有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不一样。
祭文最早使用于汉朝。古时候的祭文在内容上分哀悼死者、祈祷降福、祛除邪灵、祷告降水等四类,主要运用于哀悼逝者。昔时的祭文情绪色彩较为深厚,多见亡亲亡友所作的追记人生经历、赞颂逝者贡献,颂读后让大伙如哭如泣,如咽如诉,启发性强,意义深远。如治安策《吊屈原赋》、柳宗元《欧阳生哀辞》、袁枚《祭妹文》、韩愈《泷冈阡表》等祭文爱情朴素,浅显易懂、广为流传。
祭文和悼辞的差别:祭文还可以在死者任何时刻应用、可以使用数次,而悼辞只有有一次。因悼辞要在逝者告别仪式上诵读的文体活动。祭文不但在举行葬礼上朗读,又是在逢祭时唱诵。悼辞反映唯物,而祭文多备唯心主义颜色。悼辞是表情诵读,可以由别人代笔,但是不能随便由其人代读,一定要主孝子、领导干部或社会上影响很大人代读。
祭文偏重于描述死者一生成绩和岗位之情,祭文可以从灵堂、十字路口、公墓等地方朗读,公墓是逝者的“正寝”的地方。除此之外,祭文还可以在太庙、宗祠、也可以在太白山、庐山、山东泰山及大河等名胜风景来朗读。现实生活中,除殡葬当场外,还可以在墓园、逝者企业、放弃处、悼念服务厅、告别仪式场等公共场合朗读祭文。祭文可以由别人(婚礼司仪、节目主持人、喝礼者、宗教信仰人员等) 代读。
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2021年10月27日
张应华 89岁杜曲东村人 离休特级教师 有威望殡葬喝礼者
每题平 艺名每牧 每文 长安区文学家协会会员 民俗文化委员会主任 市作家协会会员 市致公党老盟员联欢会副理事长兼秘书长 省短文学会会员 省柳青文学研究会VIP办公室副主任 省中国当代文学懂得白鹿原联合会副理事长 省唐诗宋词与诗圣杜甫促进会理事长 区政协委员 区市政协聘用文史类员 致公党长安区统战部原副主委兼韦曲党支部主委 人文环境 家乡话 风俗习惯文化艺术学者