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最后一个七七怎么祭拜 七七烧纸最后一天禁忌 祭奠亲人七七怎么祭奠

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农历十月初一又被称为寒衣节,是北方祭拜已故亲人的节日,一般在寒衣节前后左右,家中有家人不的,都是会回家扫墓或在驻扎地周边的十字路口烧纸的风俗,今天是周末可能有许多人都回家了祭扫扫墓了。

岳父是九月中下旬离世的,埋葬到了家乡宝鸡市,要我第一次感受了陕西关中西府农村土葬的诸多风俗习惯,从阴阳道士哪儿了解了“七七”祭拜其背后的各种故事。

陕西省宝鸡市又被称为陕西关中西府,人去世后,一般有“七七”四十九天祭拜的民俗文化,这是人去世后灵魂从尘世间前往另一个世界的一个过程,都是逝者在这个时代最后典礼,因而无论家里有钱坏,为了能让逝者体面地离去日常生活世界,葬礼仪式都是非常盛大的。一个人结束生命,将是一个很痛苦和艰辛舍不得的全过程,听说在黄泉路也需要亲身经历很多的艰辛,每一个“七”日节点便是极为重要的祭拜日子,一般逢单祭拜,因此“头七”、“三七”、“五七”、“末七”都有子女亲朋好友来我家祭拜。

头七:是阴阳道士根据逝者的生辰八字和过世时候,用易经计算出来的安葬日期(一般为七天上下)。听说头七,逝者的内核仍在尘世间和西方极乐世界的边缘游览,之所以会放置七天,便是害怕他可能也会醒来时返回凡间,也来源于古时候民俗医疗水平不太发达一个防范措施,是一个人体阴阳转折期。

三七:传说故事逝者早已走到了奈何桥,是最终回顾亲友的日子,一般儿女及各亲朋好友都是有参加祭拜,如果有条件想去寺院请老师傅为逝者诵经祷告。

五七:又叫五架坡,流传是逝者迈向西方极乐世界艰难的日子,他即将越过高高地山腰,每架坡前都是有土狗猛兽挡路甚是危险,这一天儿女们要携带糕子(乡村人去世后煮的馍),很早到他家来,为逝者送粮,并在家里面盛情款待亲朋好友,帮逝者渡过难关。

末七:又被称为七七,断七,是逝者的灵魂在人世间即将所有离去的日子,都是儿女亲朋好友与逝者最后告别的日子。

虽然七七祭拜有一些封建迷信成分在里边,可是西府人去世后广为流传依然戴孝,升“棺”赚大钱的很多风俗习惯注重,无一不投射出这个活动:一是为祭拜逝者,二是为了后代祈愿,官运亨通的中心思想实际意义。这也许来源于宝鸡市这一片从西周时就强盛新土地,蕴含至今深厚周礼文化艺术颜色。