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八仙里的蓝采和是男还是女?

大家都知道八仙是七男一女,女的是何仙姑,剩下的七仙都是男的。可是,也有一种说法是说八仙是六男两女,多出的来的这个女的,人们都说是蓝采和,这是怎么回事呢?

其实蓝采和的本名叫许坚,唐朝人,传说祖籍是岳湾(药湾),据说岳湾至今有许姓人家,后来举家迁往重庆的塘河石龙门,到现在石龙门仍有许坚墓和蓝采和故居遗迹。蓝采和是许坚的乐名,也就是今天的艺名,而蓝采和的真实身份,其实就是一名说唱艺人。

蓝采和早先在勾栏里唱杂剧,也就是在正规的国家艺术团里上班,可是不知道因为什么事犯了错,最后流落街头,成了一名街头艺人。不过,这个街头艺人可不简单,他是张口就来,看到什么就能唱出来什么,而且还合辙押韵,趣味非凡。

说到这,明白哥不禁想起了前些年很火的张帝老爷子,他就是凭着随口就唱的本事收到了大家的欢迎。和他还有其他那些说唱歌手比起来,蓝采和可以说是他们的祖师爷了。据说蓝采和经常在街头边唱边走,而且身后还常常跟着一大帮老人小孩,用今天的话说,这些人都是他的粉丝呢。

蓝采和神奇的地方还有很多,他经常穿一身破烂的蓝衫,一只脚穿鞋,一只脚光着,到处溜达,颇有几分后来济公的架势。他夏天往衣服里加棉花,也不嫌热,冬天呢,反而躺在大雪李,也不嫌冷,而且呼出的气注像蒸饭那么大,大家都纷纷称奇。

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平时呢,蓝采和就在城里边到处溜达,跟大家要饭吃、要酒喝。他手里打着三尺长的大拍板做配乐,唱醉了就唱,看到什么就唱什么,一唱就把粉丝们招来了。人们问他问题,他也用唱歌回答,而且回答的时候嬉笑怒骂,似疯非疯,似狂非狂。

更奇怪的是,一般乞丐讨到钱就赶紧收好,但蓝采和不一样,别人给钱,就用长绳穿上,拖在地上走,有时钱散落了,也不回头看看。碰到穷人,就全部赠送,或把钱全给了酒家。其行踪飘忽不定,数十年间周游天下。有人小时候已见过蓝采和,等到老了,再见到蓝采和时,他还是过去的样子。

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蓝采和还有一首诗《踏歌》流传于世,而且还收录在了《全唐诗》里,诗是这么写的:

踏歌蓝采和,世界能几何。

红颜三春树,流年一掷梭。

古人混混去不返,今人纷纷来更多。

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。

长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。

诗写的不错,而且意境也很高远,有劝人修行、修道的意味,人们更加觉得蓝采和道骨不凡。

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据说蓝采和也是汉钟离和何仙姑渡他成仙的,里边还有一个有趣的故事。

说是有一天,蓝采和在一条河边遇见了一个受伤的老头,老头肚子上长了疮,在那疼的直哼哼。蓝采和好心,就过去看这个老头,老头就让蓝采和帮帮他。蓝采和没办法,于是就帮他吸了脓疮,但是一吸之后更严重了,老头非让蓝采和用身边的篮子打水去给他清洗伤口。

有句话说的好,叫竹篮打水一场空,这可愁怀了蓝采和,水怎么可能打上来呢?这时候来了一个村妇,她提醒蓝采和,你去垫上几片荷叶不就行了么?蓝采和这才打上水来给老头清洗了伤口,结果还真神奇,水以洒到老头伤口上,竟然全好了。老头让蓝采和也喝荷叶上的水,结果这一喝不要紧,蓝采和就成仙了,后来花篮也就成了他的法宝。

据说蓝采和最后成仙的时候是在濠梁(在今安徽凤阳一带),他在酒楼里喝的酩酊大醉,这时半空中出现了祥云仙鹤,还伴有笙箫仙乐,忽然之间,蓝采和飞到了空中,他把自己的蓝衫、靴子、腰带、拍板全部扔到了地上,然后无牵无挂,飞升成仙了。

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蓝采和的形象一直是男性,是后来到了清代才变成了女仙。有一种说法是,大概是因为八仙中已有一位乞丐铁拐李,如果蓝采和也以乞丐的面目出现就重复了。于是人们望文生义,把“蓝”转化成“花篮”,“采和”转化成“采荷花”,把蓝采和的形象转变成一位挎着花篮采荷花的姑娘,硬生生给蓝采和变了性。民间的百姓看戏只图热闹好看,也懒得去追究了。

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