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台北故宫文物 台北故宫文物远胜北京故宫 台北故宫文物价值

  台北故宫文物 台北故宫文物远胜北京故宫 台北故宫文物价值,近日,一则“台北故宫博物馆准备转移藏品”的消息引起了网友热议,说是台当局欲在发生战争或不测时准备从台北故宫博物院近70万件藏品中“挑选9万件价值最高的藏品转移出境‘寻求保护’”、“目的地很可能是美国和日本”,“送出去就很难要回来了”。

  我们都知道,台北故宫又称台北故宫博物院,是中国三大博物馆之一。是国民党将国宝迁台后,在台北兴建的,存放的都是我们老祖宗留下的稀世珍品,截至2021年4月30日,总计698854件/册文物,玉器就高达13478件。其中有我们大家比较熟悉的翠玉白菜、西周毛公鼎、东坡肉形石、散氏盘、《富春山居图》后部长卷、《祭侄文稿》、《早春图》、《华子冈图》、《永乐大典》、《四库全书》等稀世珍品。

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  此件翠玉白菜原是永和宫的陈设器,永和宫为清末瑾妃所居之宫殿,据说翠玉白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白;象征新嫁娘的纯洁,昆虫则象征多产;祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念,三者搭配和谐,遂成就出一件不可多得的珍品。玉,在中国是非常珍贵的质材,琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时,如何节料、省工遂成为玉器设计过程中,空间思考的准则之一,而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”,简而言之,就是顺应玉料自然天成的外形或色泽设计玉器形制,是一种在外设条件的限制下发挥创造力的创作方式。协调天然与人为,则是此一创作方式最重要的理念。

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毛公鼎是西周晚期青铜器瑰宝,因作器者毛公而得名。毛公鼎高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径47厘米,重34.7公斤;口饰重环纹一道,敞口,双立耳,三蹄足;周身铭文长度接近五百字,为现存青铜器铭文中最长的一篇。毛公鼎于清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山,现藏于台北故宫博物院,与翠玉白菜、东坡肉石并称台北故宫三大镇馆之宝。

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  东坡肉石,是中国四大奇石之一,原型为一块天然的玉石,没有经过任何人工雕刻,高5.73公分,宽6.6公分,与玉白菜、毛公鼎共称台北故宫三大镇馆之宝。东坡肉石的色泽纹理全是天然形成,看上去是一块栩栩如生的东坡肉,肉的肥瘦层次分明、肌理清晰,甚至连猪肉皮上面的毛孔都能看见,堪称真正的人间极品,价值连城。

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  汝窑天青无纹水仙盆,为北宋宫廷御用瓷器,现藏于台北故宫博物院,属于国宝级文物。该汝窑高6.9cm,横23cm,纵16.4cm,口径23cm,重670g,通体满布天青釉,极匀润;底边釉积处略含淡碧色;缘与棱角釉薄处呈浅粉色;裹足支烧,底部有六个细支钉痕,略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗,纯洁无纹片,据考证为汝窑无纹片的唯一传世杰作。

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  《富春山居图》为元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,中国十大传世名画之一,因“焚画殉葬”而身首两段,前半卷剩山图,现收藏于浙江省博物馆;后半卷无用师卷,现藏台北故宫博物院。富春山居图以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,被誉为“画中之兰亭”,属国宝级文物。

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  《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之创作的行书书法作品,现收藏于台北故宫博物院,为镇馆之宝。该帖全文共4行、28字,其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候,笔法圆劲古雅,无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致的悠闲逸豫,因此被誉为“二十八骊珠”、“天下法书第一”,与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被乾隆合称为“三希”,且此帖列于首位。

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  《祭侄文稿》,唐代书法家颜真卿创作的行书纸本书法作品,是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,现收藏于台北故宫博物院。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿,纵28.2厘米,横72.3厘米,25行,共230字。通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。

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  《黄州寒食贴》又名《黄州寒食诗帖》、《黄州寒食帖》,是苏轼撰诗并书,墨迹素笺本,横34.2厘米,纵18.9厘米,行书十七行,共129字,现藏台北故宫博物院,为镇馆之宝。此帖是苏轼行书的代表作,通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。与东晋王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》并称为“天下三大行书”,在书法史上影响很大。

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  《溪山行旅图》,北宋画家范宽创作的绢本墨笔画代表作,被董其昌评为“宋画第一”,现藏于台北故宫博物院,为台北故宫镇馆之宝。该画描绘的是典型的北国景色,给人的第一感觉就是气势雄强,巨峰壁立,几乎占满了画面,山头杂树茂密,飞瀑从山腰间直流而下,山脚下巨石纵横,使全幅作品体势错综,成功地刻画出了北方关陕地区“山峦浑厚”的特色,被誉为“得山之骨”、“与山传神”。