犯错的人该不该、以及怎样获得爱情?百家故事
文|叶三
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本世纪的前几年,是海岩剧的巅峰时期。
作为作家的海岩从1985年的正剧《便衣警察》开始试水,中间经历了情景喜剧《海马歌舞厅》的失败,到《一场风花雪月的事》(1998年上映),刑侦+言情的类型初步确立,直至生死恋三部曲(《拿什么拯救你,我的爱人》、《玉观音》、《永不瞑目》),海岩剧已经成为品牌。
《玉观音》是三部曲中最晚改编上映的。剧中女主角为年轻女警安心,安心美丽善良,但是在云南小镇实习期间不甘寂寞,背着未婚夫与当地青年毛杰恋爱交往,竟致怀孕而不自知,最终导致了大悲剧。在一场缉毒行动中,安心发现毛杰竟是个毒贩,同为毒贩的毛杰父母死于缉毒行动,安心的丈夫则因此被毛杰枪杀。之后,安心带着她和毛杰的孩子来到北京,隐姓埋名地开始另一段生活,从而认识了男主角杨瑞,但过去的阴影始终笼罩着她。
相对于女主角,男主角杨瑞的形象好一些,但也不怎么样。认识安心之前,杨瑞是个胸无大志的北京青年,基本上靠吃软饭活着。他对安心产生兴趣,纯粹是被她清纯的、处女一样的外表吸引。在追求安心时,杨瑞身边还有一个有钱又强势的、已论及婚嫁的女朋友钟宁。
《玉观音》的开端是杨瑞在婚礼前夕抛弃了富二代未婚妻贝贝,从加拿大返回中国寻找安心。以杨瑞的找寻之旅为线索,逐步展开追忆,交代两人的往事。如是,直到整部剧的中段,观众们才看到安心和杨瑞倾心相爱,也就是从此时,两名主要人物的自我救赎和成长才开始。最终,安心遵循内心的呼召,重新成为一名工作在缉毒一线的警察,而杨瑞则回到他们的爱情的原点,独自守候。
是个复杂且分外激烈的故事。
拍摄《玉观音》时孙俪年方19,这是她的处女作。而另一主演佟大为当时也不过二十出头,两人都正值青春少艾,是正经的新人。孙俪演少女妈妈,佟大为演女人一见就生扑的公子哥儿,都非常有说服力。青春不仅仅是美貌,那种又勃发又决绝的气息是装不来的。
《玉观音》中的爱情不是完美的爱情。一个背负着巨大罪责的女孩遇到了一个好吃懒做的小白脸,他们相爱了。实际上,爱情本身并没有任何可歌颂之处,动人的是相爱的人为爱所做的事情。
《玉观音》花了相当篇幅去展现安心和杨瑞的具体生活。相爱容易,而生活总是艰难的。脱离了家庭和女人的帮助,杨瑞去干体力活儿养活自己的爱人和她的孩子,饱经创痛的安心为了营救被冤入狱的杨瑞,卖掉了家乡的老宅,最后,两人还要面对毛杰的追杀……被爱情激发的勇气和坚韧最终使得观众的同情油然而生。
好的爱情不是两人抱在一起沉沦,而是共同成长,共同面对真实的生活,面对自己犯下的错误并为之付出代价,从而拓宽生命的深度和广度。安心和杨瑞的爱情之所以动人,正是由于其不完美。
与海岩的其他作品一样,《玉观音》有设计精巧的刑侦剧情线,但在我看来,爱情线是本剧的精髓,一对殊不可爱甚至不乏可厌之处的男女,因爱而蜕变,而有所担当,共同面对逼近的命运,哪怕观众很清楚剧中惊心动魄的人生纯属虚构,这种具有普世性的情感仍能很容易地唤起共鸣。
在主要人物之外,《玉观音》的配角也个个可圈可点。贪财好色但又还有点义气的刘明浩,英勇坚毅的潘队长,深沉的钟国庆;还有,要不是看演员表,真没发现那个泼辣又不乏俏丽的钟宁是海清演的……甚至剧中最反派的毒贩毛杰,他也不会让人简单地归类为恶棍。毛杰与母亲的亲情,对安心的痴情,都在提醒着观众,他是一个人,也有人性。这些人物,跟安心和杨瑞一样,很难定义为单纯的好人或坏人,他们有优点也有缺点,真实得仿佛身边的某某,让我们感到熟悉。
剧情之外,《玉观音》最杰出之处,就是在奇情故事中塑造了这些立体可信的人物,让七情六欲落了地。当然,那也要归功于当时国剧正值现实主义的黄金时代。在本世纪初。
《玉观音》里的孙俪饰演的安心与佟大为饰演的杨瑞图源网络
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那几年海岩不仅是电视剧界的收视保障,还是造星能手。因此,海岩经常被拿来与琼瑶作对比,甚至一度被命名为大陆男琼瑶。
海岩的红,可以说是各方条件风云际会,其中最重要的原因,则是刑侦+言情这一类型的确立——即在风花雪月中注入大量现实主义元素,以悬疑剧的模式来讲述爱情故事。看腻了琼瑶式的煽情,这种全新的形式牢牢抓住了当时年轻观众群体的注意力。而若干年后在脱离刑侦叙事时,海岩剧便也逐渐式微,风光不再。那是后话。
今日回首再看,当年海岩剧的刑侦/悬疑剧模式中,其实很有一些颇具前瞻和实验性的尝试。
海岩剧通常以女性作为第一叙事驱动力;剧中人物,特别是女性人物,往往并非传统意义上的正面形象;剧中的道德标准也经常是含混的、善恶交织的。如开山之作《一场风花雪月的事》中女警吕月月与罪犯私奔;《拿什么拯救你,我的爱人》中的罗晶晶则有欺骗利用他人感情的嫌疑;《永不瞑目》虽然扣着缉毒的帽子,然而事实上,肖童愿意去当卧底甚至奉献自己的身体,大部分出于他对女警察欧庆春的爱情。据说在挑选肖童扮演者时,陆毅最终胜出陈坤,就是因为他看上去更乖更无邪,在剧中吸毒堕落能带来更震撼的效果。
从这个角度看,可以说海岩剧具有某些黑色电影的特征。这样的情节和人物设定即使放在今日也仍然是先锋的。
在以往乃至以后的国剧中,极少看到这样沉重的人物进化轨迹由女性角色来完成。特别是《玉观音》的结尾,安心重返贩毒一线上马安天下,后方痴心守候的却是男主角杨瑞。刻板的性别印象被彻底颠覆了。较之后来的所谓大女主剧,《玉观音》无疑已经走到了很前方。
所以在我看来,《玉观音》是最海岩的海岩剧。作为大众文化消费品,海岩剧的核心价值也在于此——哪怕必将带来争议,唯有多往前迈几步,才有可能进行稍微深入的、人性层面的探讨。
电视剧《永不瞑目》剧照图源网络
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海岩在一次访谈中谈及安心这个人物时曾说过,一个女人是否纯洁跟她和几个男人上过床没有关系。话虽如此,在电视剧改编时,安心与毛杰的交往细节还是被弱化了,估计是考虑到了电视剧主流观众的价值观。但其实没什么用,一切均始于女主角的不伦之恋,不仅出轨,安心还在婚姻中生下了她与毒贩的孩子,这是矛盾爆发的焦点和核心,改无可改。
海岩还曾表示,安心是他本人最喜欢的女性人物。
《玉观音》最终安排了一个开放式的结尾。剧中,安心的自述是无法在丈夫和孩子死后再享受快乐,于是她主动放弃爱情,放弃了一切俗世幸福,将自己献祭于宏大的理想,以这种方式去进行她的自我救赎。
不得不说,这或许是当时最符合大众心理的结尾。
2011年翻拍的《玉观音》电视剧则是大团圆结尾。同时,剧中删去了安心的丈夫,杨瑞对富家女的追求丝毫不假以辞色,毛杰根本不知道家里贩毒。这是道德的升华,还是人性的端正,不好判断。
反正电视剧永远是时代之声。如果电影是梦,电视剧就是人间烟火,我们在其中看到自己,偶尔认同,偶尔警醒。但如果所谓的认同仅限于对美好的品质,则这种认同何其单薄。
重看2003版《玉观音》,我想到维特根斯坦那句话,只有非常不幸的人才有怜悯别人的权利。
《玉观音》剧照图源网络