奴性强者毒性强
天上太阳未照,地上雪花照。怕死不当老英雄,怕冷不当马屁精。武三思顶风逆雪,走到大明宫外,天还是蒙蒙亮的。他寒风里等,冷雪里等,早上五点等到上午十点,薛怀义终于出来了。武三思心花怒放,蹲下身子,牵着马绳,谄媚着笑:姑父,现在就走不。
武三思者,不是没身份之人。他是武则天侄儿,而你看雪晨里的他,是一副什么模样?“怀义欲乘马,承嗣、三思必为之执辔。”承嗣姓武,也是武则天侄子。两侄子都争着给薛怀义牵马。武三思大清早跑来大明宫,想的是要时间抢先,独占拍马屁机会。武三思拍马屁,自然不止当马夫,他使更高级的法子,对读过书的张易之、张昌宗兄弟,组织诗会笔会、诗歌研讨会,召集大唐各协会各大刊大咖为其写颂诗,“又赠昌宗诗,盛称昌宗才貌是王子晋后身,仍令朝士递相属和”。一个皇亲国戚,还是高官厚爵,也这般腰姿面态,莫非武三思天生奴才?非也。
雍州人韦月将与高轸联名上书,提醒皇上莫让浮云遮望眼,“三思父子必为逆乱”。奴才性格的武氏得知后,不奴才了,变恶棍了,判“月将坐当弃市,轸配流岭外。”侍郎黄璟出来说公道话,“月将所犯,不合至死。”三思怒,“出璟为外职”。另有叫桓彦范者,对武三思瞪过眼珠子,武氏本来将他流放,不解恨,又派人追去“左右缚之,曳于竹茬之上,肉尽至骨”,最后“杖杀之”。
有谓,奴才人格者,心地多柔软。这一判断太过乐观,奴性是劣根性,根蒂坏了难结好果。现实往往是,身子蹲得越低者,野心跳得越高。武三思有个善恶理论:“我不知代间何者谓之善人,何者谓之恶人;但于我善者,则为善人,于我恶者,则为恶人耳。”若转化为他的奴性理论,就是:能给我带来好处的,我肯定当他奴才;没给我带来好处的,我一定不把他当人看;给我带来坏处的,我把他当蝼蚁。
奴才不是那么好当的,蛮辛苦、蛮委屈。他吃那么多苦来当奴才,意在享福,立志作威。对自己那么残忍,为的是对人残忍,吃过那多苦,想的是让你吃苦。若是有谁待你一副奴才相,你当感觉恐惧。有诗为证:
拍马原为纵马缰,羊装褪去是豺狼,此种本来劣根种,奴性强者毒性强。