1. 首页 / 娱乐 /  正文

遍游东西南北 探知五方风俗_天天新消息

遍游东西南北 探知五方风俗_天天新消息

《广志绎》为明代人文地理书籍,成书于万历二十五年。该书作者王士性为浙江临海人,曾在广西、河南、山东以及北京、南京等地任职,有机会深入了解各地风土人情。历史地理学家谭其骧曾把王士性与徐霞客相并列,认为“从自然地理角度看,徐胜于王”“从人文地理(包括经济)角度看,王胜于徐”。那么,在《广志绎》中,究竟可以看到怎样的南北物产、东西风俗呢?

“东西有别”的浙江

王士性把当时的浙江百姓分为三类:宁波、绍兴等地读书氛围较浓,不少人以文字为生,包括帮人写书、打官司;金华、衢州等地百姓勇武刚健,英勇抵抗倭寇,很多地方官衙的杂役出自于此;台州、温州等地靠山靠海,当地人主要以渔猎、种田为生。


(资料图片仅供参考)

王士性进一步提出,杭州、嘉兴、湖州是平原水乡,是“泽国之民”;金华、衢州等地为丘陵地带,是“山谷之民”;宁波、绍兴、台州、温州等地靠近大海,是“海滨之民”。“泽国之民”因为河道便利,故物流发达,商品经济繁荣,百姓容易致富;“山谷之民”因为靠近山区,故性格刚强,习俗俭朴,心气较高;“海滨之民”出海打鱼,常同惊涛骇浪作斗争,九死一生,赚钱不易。

他还特意提到绍兴、金华两地,一些头脑灵活、口才好的人在北京从事打官司、管家等方面的工作。北京方面对这类人才需求很大,遇到难事基本上都是请浙江人帮忙参谋、打理。

“南北差异”的河南

河南是很多圣贤、明君的家乡,“有古代遗风”。王士性注意到当时的河南藩王较多,如开封的周王后裔到万历朝时有郡王48名,宗室人员达5000人。有的宗室人员到六七十岁时,还未能向朝廷请得姓名;一些地位较低的宗室人员,有俸禄的只能勉强糊口,无俸禄的过得比普通人还苦。虽有宗室之名,但实际上跟被囚禁的犯人差不多。

《广志绎》中提到,河南也有不少良好的风俗:一是遇到熟人破产无以为生时,会召集一帮人出钱助他脱困。二是会定期邀请亲朋“AA制”聚餐,餐后多余的钱交给组织者保管。如果谁家无力承担丧葬等事,组织者可拿出历次累积的钱来资助。

王士性还敏锐地注意到,河南地区也存在“南北差异”。比如,驻马店确山县以南地区多种稻田,习俗上更像湖广;确山以北地区基本上种麦子,像北方。

风俗独特的湖广

湖广地区在春秋战国时就号称“六千里大楚地”,北部疆域靠近黄河流域;明朝时,湖广布政司辖地涵盖湖南、湖北,依然面积广大,省内探亲访友行程颇远。

张居正当年担任内阁首辅时,朝廷的九列公卿几乎一半是湖广人,如内阁次辅吕调阳、兵部尚书方逢时和工部尚书李幼滋、曾省吾等。这些湖广乡人占据朝廷的重要职位,成为张居正理政的重要助手。

《广志绎》介绍,蕲州、黄州一带文人辈出,但大多以志向旷远自居,对世俗之事不太关心,有东晋士人清逸好玄之风格。

而在永州,乡下风俗近似广西,男子下裳很长,走路时拖在地上,女子的裙裤反倒只到膝盖处。当地衙门服役的、给官员抬轿的、驿站传送文件的乃至给马车御马的,基本上都是女子。

在施州等地,男子不裹头,女子喜欢穿花布衣服。生病后,会请人敲锣打鼓来驱除疾病。亲属去世后,不会停棺很久,基本上当日就安排入葬。此外,当地民众尚武,腰间常别弯刀。

勤俭创业的江西

王士性认为江西人稠地狭,当地人不得不外出谋生,且多有一技之长,如医术、造车、木工、看风水、看星相等。所以,即便遇到荒年,江西也很少有饥民,因为不能糊口的人早就外出了。

他还专门提到江西抚州地区有很多外出谋生的人,云南的汉人不少都是抚州人。这些人最初在云南的城镇做生意,后来慢慢深入云南各地,以至于当地土司管理的少数民族地区也有不少抚州人,甚至成为土司的下属官员。

王士性指出,江西人忧患意识强,享乐风气不重。老百姓赚了钱一般会存下来以备急用,生活上也量入为出,不铺张浪费,很少有奢侈的宴席或请戏班子唱戏。这种勤俭节约、居安思危的性格,使得他们长远受益。

山川清丽的云南

明代,云南土地空旷、人口较少。丽江地区山高险阻,但多产金银。每当下雨后,土司就会让百姓到水田里犁地淘金,然后上交。由于淘金,很多田地被损毁,以致粮食减产乃至绝收。

当年诸葛亮征孟获时,曾在云南永昌一带击败藤甲兵。王士性发现,当地还有穿藤甲的习俗。

云南保山一地,不少人是明初军人的后裔,居民肤色红润白皙,“得山川清丽之气,而言语、服食悉与陪京(南京)同”。这里的工匠手艺很好,有些技艺在其他地方很难看到。

“也产荔枝”的四川

王士性描述,四川为“天府之国”,但当时川人劳役很重:一是打仗时的临时劳役,二是平时的采木之役。

他还饶有兴致地讲述,四川部分地区习俗比较奇特,有的男孩子13岁就娶媳妇,一般会娶比自己大的女子。这跟古代徽州地区有点像,但徽州人早娶,是因为要外出做生意,娶了媳妇就可以安心去各地经商。四川为何如此,原因值得探讨。

《广志绎》还特意记载,四川保宁和顺庆二府的城镇和乡村,都用大石板铺路,道路质量很好。

在明代,除了广东和福建,产荔枝较多的地方还有四川。王士性认为,“一骑红尘妃子笑,乃涪州荔园所贡也,故飞骑由子午谷七日而达长安,荔子尚鲜”。大意是说,唐代杨贵妃吃的一些荔枝,是从四川运到陕西的,而非源自岭南。

长于经商的山西

《广志绎》提到,山西人习俗俭朴,“有上古之风”。百金之家,夏天也不舍得买个布帽遮太阳;千金之家,冬天不舍得买长衣御寒;万金之家,饭菜简单,生活朴素。这里的人还喜欢挖地窖,用以储存食物、避暑和躲避战乱,且地窖不止一个出口,最后发展成了地道,以至于有人不小心挖地窖挖到了他人屋下。

王士性还发现,山西商人之所以能把生意做大做强,关键在于有良好的运营生态,团体素质高。有人出了本钱,其他人就愿意赞助入股,且很少相互猜忌,颇讲信用。

在这样的良性生态下,贷方和借方身份经常相互转换。因为相互信赖,资金周转成本较低。商人致富了也不是一味把钱藏起来,而是经常给合伙人或工作人员分红,大家一起致富。

作者:邓涛 马林莹 分别为上海交通大学马克思主义学院、北京师范大学历史学院