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如何评价李宇春的新专辑《哇》?

如何评价李宇春的新专辑《哇》?

7月4日,李宇春推出了《哇》;7月24日,李宇春发行了《哇》。前者是单曲,后者是专辑。

和法国电子乐队Club Cheval的合作,让单曲《哇》从一开始,就被赋予了无限可能性。毕竟,作为一首同时拥有New Wave的活力、House的强烈、Synth-Pop的迷人、Disco的热情,甚至还有Glam Rock般华丽气质的歌曲,你确实很难给出一个简洁、痛快的定义。

当然,从另一个角度来讲,也可以说李宇春依然延续上张专辑她想做的事,那就是——自己定义流行。

单曲《哇》给我的耳目一新,甚至让我为这个没有第四声的字,硬按上了第四声的发音,不为别的,只因为表示对聆听感受的惊叹。但到了《哇》整张专辑全部作品上线后,如果依然还要用哇的声调变化,来作为某种评价的话,我反而会用轻声,甚至这种轻声还会带着拖音。

因为《哇》真的是一张“一言难尽”的专辑。

这种“一言难尽”,主要就是《哇》这张专辑,从音乐到内容,或者说音乐与内容的结合方式,都在走着一条逆流行的路。一方面,专辑的音乐有点超现实,甚至非常未来主义;但另一方面,它在内容上又有着古典时代的那种人文情结,很多寓意的表达,都是和这个娱乐时代的习惯背道而驰的。

音乐正在通往未来,文本坚持人文关怀,这原本属于时空两端的力量,却在《哇》这张专辑里重叠、融合,也让这张专辑充满了一种神秘的力量。从这个层面上,国际化这样的定义,已经完全不适用于李宇春的新专辑,因为《哇》已经不再是平行于国际化的流行音乐,它更像是平行于流行音乐这个概念的一种未来音乐形态。

从音乐的角度来讲,《哇》确实可以称得上是《流行》的2.0版本,谭伊哲、郑楠和陈伟伦等上张专辑的重臣,这一次同样成为这张专辑重要的主厨,也在一定程度上,保证了新专辑和《流行》,有一个大致相同的格局。

但在这个格局之下,音乐却又完全不同。从细节上,甚至可以说,在李宇春这次的新专辑里,她和音乐人之间的合作,更像是真正意义上的共创。

因为共创,所以独一无二。

比如像《Hoodie》,虽然以Trap和Hip-Hop作为基调,但古筝的采样加入,以及跳音的处理,都让整首作品有了一种横跨日本和印度的异域感,很独特、很新鲜。

《譬如:你》里除了用充满张力的Bass-Line,为作品增添一种科技感十足的涂层之外,诡异的人声采样,再加上Shuffle的处理,都让整首作品走出了惯性的制作思路,给人的就是为什么会这样?但这样确实怪得很好听的感觉。

《你好吗我很好谢谢你呢》里的Auto-Tune,同样是创新的。尤其是这样的Auto-Tune处理,完全改变了“你好吗,我很好,谢谢,你呢”这些汉字音节的原本音调,不再仅仅是改变人声,而是通过音调的转变,制造出一种新的未来可能性。其实谭伊哲对于这首歌曲的处理,也可以说是李宇春对于定义“流行”的一个缩影,就是希望用一种完全意想不到的方式,改变人们习惯的传统,从而创造自己的未来……也有可能是一个时代的未来。

而由李宇春和陈伟伦共同编曲的《人间乐园》,既是专辑的一个句点,也是音乐共创性,以及实验开拓性的另一种缩影。钢琴、弦乐、铜管乐,完全传统的真声乐器,却营造出一种极具未来感的氛围,很像是电子乐才能制造出来的效果。至少在有限的记忆里,用这样一些传统的乐器,却创造出这样一种电音的科幻感,还真是没有先例。

这样的前所未有,才是未来的流行开创。

从《哇》到《人间乐园》,其实并不仅仅只是专辑的第一首歌到第十首歌,它其实也代表着李宇春对于这张专辑主题概念的首尾。这个主题,是人,而《哇》代表着新生,而《人间乐园》则代表着由人组成的人群、人类和世界,这是一个从简单到复杂的过程,也是李宇春通过十首作品,想要完成的一种思考、探寻和启智。

另一方面,从《流行》对于环境的探讨,到《哇》对于人这个概念的挖掘和重塑,李宇春的人文流行音乐,又不仅仅只是诗与远方和未来流行音乐的简单结合。《哇》里的“哇哇哇哇”,《譬如:你》里的“譬如:你”,《你好吗我很好谢谢你呢》的“nǐ hǎo ma,wǒ hěn hǎo xiè xiè”,以及《人间乐园》里的“喂喂喂喂”,李宇春在这张专辑的人文表达过程中,甚至往往用极简的一个字、或者短句的重复,结合着律动鼓点和音效,营造出一种诗歌和科技的化学反应,从而有了一种未来感的诗意。要知道诗歌、诗歌,从来都是诗与歌的结合,李宇春只是把这个传统,搬到了未来而已。

而所谓定义流行,其实在李宇春的这张专辑里,也不仅仅只是外在的音乐形式,更是一种流行音乐去向的定义。那就是娱乐时代的流行音乐,是不是需要多一些人文的关怀,人文精神的思考?是不是应该让流行音乐,同时负载着流行文化和人文精神?

这,恰恰就是我说的“一言难尽”。当一张专辑让你觉得“一言难尽”,也颇有点古人读到好文章时掩卷长叹的意思。当然,换到聆听李宇春这张专辑,更严谨的说法应该是——掩耳长叹。