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水浒传中排座次是怎么排的,为什么卢俊义最后上山的,却排在前面?

水浒传中排座次是怎么排的,为什么卢俊义最后上山的,却排在前面?

梁山好汉排座次,不以武功,不以出身,更不论功劳资历,总的规则是人物对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。而在这个总规则背后,又隐藏着更深层次的玄机,这个玄机便是以人物暗喻历史事件,以及历史人物。

历史一百单八将几乎都有历史及历史人物的暗喻,而且,有很多皇帝。其中,卢俊义就贴着两个皇帝的符码。所以,尽管他上山比较迟,却排在了第二位。

那么,卢俊义贴着哪两个皇帝的符码,并因此排在了第二名呢?梁山之上有很多皇帝,为何偏偏是卢俊义排名第二?

卢俊义以“棍棒”上应天罡星导语中讲到了梁山好汉是如何排座次的,此处,举一个例子:白胜因为是托塔天王(毗沙门)手中的一只白色吐财鼠,便得绰号白日鼠。鼠即耗子,白胜便上应地耗星。地耗星就是排在三十六天罡七十二地煞的倒数第三位。

道家神话中,三十六天罡便是黄帝命名的天下三十六座城池,比如天魁城、天罡城、天机城等等。后来,三十六座城池便演化成三十六天罡,原本就是有固定位置的。施耐庵据此塑造梁山三十六天罡,从他们出场时,就以人物性格、兵器、行为、相貌,以及历史典故逐一配置绰号,而绰号的含义又对应了星煞,到了大排名时,便是对号入座了。

也就是说,卢俊义的绰号“玉麒麟”便是他的入场券,这个绰号对应上了天罡星,那就必须得坐第二把交椅了。

问题是,卢俊义为何能以绰号对应“天罡星”呢,他又为什么得了这样一个绰号呢?

卢俊义身上的玄机,首先还不是“玉麒麟”,是宋江说的一句话:一身好武艺,棍棒天下无对。因为有“棍棒”这个符码,卢俊义便对应上了“天罡星”。

《水浒传》中最先写到的兵器就是棍棒,这条棍棒出自“开篇引首”,书中是这样写的:自古帝王,都不及这朝天子,一条杆棒等身齐,打四百座军州都姓赵。可见,这条棍棒的主人就是赵匡胤,也就是书中的霹雳大仙。

因为吴用计赚了玉麒麟,卢俊义便要去泰岳烧香避祸,途径梁山时,便扬言要活捉贼寇。于是,便拿出藏在太平车中的朴刀,以李固携带的杆棒做刀柄,大战梁山好汉。杆棒,就是卢俊义的兵器,而这条杆棒原本是赵匡胤的兵器。

卢俊义出场时,施耐庵写了一首“满庭芳”,词中这样赞卢俊义:惯使一条棍棒,护身龙绝技无伦。

这句话就是对应“开篇引首”中赵匡胤的杆棒的,没错,卢俊义身上有霹雳大仙赵匡胤的符码。而赵匡胤就是“天罡星”,所以,卢俊义就得排在梁山第二名了。

卢俊义象征赵匡胤,却为何上应天罡星呢梁山好汉中,有很多用棍棒的,为何卢俊义就能以棍棒象征赵匡胤呢?赵匡胤为何又是“天罡星”呢?

宋江所说的“棍棒天下无对”,恐怕只有这条棍棒能够打天下吧,其他人,包括王进、林冲、武松等棍棒高手,是没有能力做到天下无对的。而且,卢俊义的这条棍棒从来就没有出手,皇帝还需要亲自上阵吗?

即便是卢俊义的棍棒暗喻了赵匡胤,赵匡胤又为何是“天罡星”呢?原来,霹雳大仙的“霹雳”就是“五雷天罡正法”,《水浒传》中道家的最高正宗大法。

“五雷天罡正法”出自《嗣汉张天师世家》,是第三十代张天师张继先发明的“雷法”,这代张天师便是《水浒传》中放走妖魔的虚靖先生。

《水浒传》一开篇,便写赵匡胤出世,赵匡胤“乃是上界霹雳大仙下降”。霹雳就是“雷”,雷,就是书中的五雷天罡正法,因而,霹雳大仙赵匡胤便上应天罡星。

误走妖魔时,地穴中先是“半夜军中一声雷”,然后,冲出一股黑气,化作百十道金光,妖魔们逃出龙虎山伏魔之殿的地窖。雷,就是霹雳,毫无疑问,这些妖魔就是霹雳大仙放出来的。

梁山大聚义时,施耐庵照应“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”这回书,霹雳大仙又出现了。因为公孙胜效仿祖师爷虚靖先生在梁山做罗天大醮,便将霹雳大仙引了出来。梁山天空先响了一声霹雳,然后,赵匡胤化作一只大金盘从西北乾方降临梁山。

自始至终,《水浒传》都是霹雳大仙在作祟,放出了三十六天罡七十二地煞,决定了梁山大排名。卢俊义是赵匡胤的化身,以“天罡星”排名第二,还有什么可争议的呢?

问题是,既然是霹雳大仙左右了梁山命运,是梁山一百单八将的顶头上司,为何又排在宋江之后,而不是直接做寨主呢?

这就是梁山排名规则所决定的了,卢俊义以赵匡胤而上应天罡星,在天罡星之前,还有一颗星煞,那就是天魁星。因而,卢俊义无法超越宋江,而且,这也是宋江愿意让位给卢俊义的原因所在。

至于宋江为何上应天魁星,那是题外的话,此处按下不表。

绰号玉麒麟,卢俊义暗喻两个王朝命运卢员外以棍棒而象征赵匡胤,对应天罡星而排在了梁山第二。那么,玉麒麟是什么意思,与天罡星是什么关系呢?

《水浒传》中的“玉麒麟”其实早就出现,是在“急先锋东郭争功,青面兽北京斗武”这回书中亮相的。

梁中书一心要抬举杨志,没想到杀出个急先锋索超。梁中书大概知道索超的武功很高,便暗中相助杨志,把自己的战马、披挂借给了他。大名府都监天王李成一见,便不愿意了,也把自己的战马、披挂借给了索超,叮嘱他不可折了大名府官军的锐气。

李成的这匹战马惯曾上阵,书中赞道:色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。

这就是梁山好汉“玉麒麟卢俊义”的第一次出场,更是卢俊义活捉史文恭的伏笔:原来,卢俊义活捉史文恭,竟然是玉麒麟制服照夜玉狮子。

卢俊义绰号“玉麒麟”是这样的寓意,又与天罡星有何关系呢?这其中的隐喻还比较深,需要专门撰文详解,此处,我说个大概吧。

这两句赞“玉麒麟”的赞诗,其实隐藏的是明朝的事。照夜玉狮子,对照“白额虎”便是“明月”之意。这个寓意得回到洪太尉的故事中去解读。

洪太尉在龙虎山上遇到了一只白额(景毛)虎,武松、李逵打杀的也是白额(吊睛)虎,这两种虎,说的是朱棣与他的黑衣宰相姚广孝,其中的历史典故,就是姚广孝给朱棣献过一顶白帽,暗示燕王有皇帝的命。而且,姚广孝是个和尚,此人“形如病虎,”岂不也是“白额虎”吗?

而且,朱棣做了皇帝,便十分崇拜麒麟,竟然把长颈鹿当做麒麟以自命自己是圣君。

从这些符码的寓意中解读,卢俊义身上又有朱棣的符码。以皇帝身份对应皇帝,那么,玉麒麟也就上应“天罡星”了。

赵匡胤这个霹雳大仙在龙虎山伏魔之殿一声霹雳,震塌了半个殿角,又在梁山之上化作一只金盘钻进了正南地下。这两个隐喻,便是大宋葬送一半江山,只剩下南宋所偏安的一隅了。

同时,这只大金盘暗示了北宋被金国灭亡,预言了明朝如北宋那样,被“金国”所灭。这是因为,《水浒传》中的大金盘出自赵匡胤的《咏日》诗:须臾降下大金盘,赶散残星与明月。

照夜玉狮子是“明月”的象征,又被“玉麒麟”制服,与霹雳大仙震塌半个殿角,自丧半壁江山是一个寓意,都是皇帝自己作妖,葬送了自家社稷。因而,明月就是大明王朝,也被大金盘赶散了。

这就是卢俊义绰号玉麒麟,上应天罡星而排名三十六天罡七十二地煞的原因。卢俊义的排名,也充分说明了梁山排座次的大规则:人物对应绰号,绰号对应星号,星号决定排名。