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《水浒传》好在哪?

《水浒传》好在哪?

谢邀!《水浒传》这部书好在哪里?这是一个大题目,说实在话,回答好、回答全这个问题,是很难做到的。我们这样的水平,只能从“现象”角度发表一孔之见。

一、究竟有哪些价值支撑《水浒》位列四大名著呢?

①它的文学价值。一是《水浒传》故事豪放、粗犷,全书通过人物的言语、行为来表现其矛盾的内心世界,人物性格刻画也各有特色,而被逼上梁山的英雄各自的成长经历也不尽相同。情节曲折、语言生动,有很高的文学艺术价值;二是《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。 凡此种种,可见在《水浒传》成书以前,水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事,汇集起来,经过选择、加工、再创作,才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

②它的思想内容。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。如作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝,高俅一直被提拔到殿帅府太尉,而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣蔡京、童贯和杨戬等构成了一个最高统治集团,蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹,如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流,在他们的下面,则是一些贪官污吏、土豪恶霸,从上到下,狼狈为奸,残害忠良,欺压良善,对人民进行残酷的剥削和压迫,形成了一个统治网。

③它的艺术成就。《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。

二、本部书源于生活高于生活,发于民间服务民间,起于社会影响社会。

①《水浒传》全名为《忠义水浒传》。元末明初天下大乱,各地底层民众纷纷揭竿而起反抗蒙元统治,梁山好汉的故事能够在民众中广为流传,并不断地被加工,人物与故事越来越丰盈,就是因为他们的故事迎合了这样的社会背景。施耐庵作为一位士大夫,整理加工创作了一部完整的《忠义水浒传》。但他是非常讲究政治的,冠以“忠义”二字和宋江等人“只反贪官不反皇帝”的主张,这些都是“政治正确”的体现。

②金圣叹则不然,他站在民众的角度,腰斩了《水浒传》,把受招安、征辽、镇压方腊等回目全部砍掉。而且他在批点文字中,高度褒扬了反抗性强的鲁智深、武松、李逵诸人,处处贬损以造反为手段目的为受招安而做大官的宋江、戴宗诸人。如此,腰斩后的《水浒传》,书名去掉《忠义》,书中只剩下造反的故事了,全书凸显的主题成了造反有理了,因此《水浒传》从成书伊始,就不招统治者待见,在不同时代被列入禁书,这是最主要的原因。

三、这部令人褒贬不一、言人人殊的名著,到底好在哪里呢?

俗话说“屁股决定脑袋”,“思想决定行动”,站在不同立场和角度,得出不同的结论也就不足为奇了。个人的认识是:

①常读常新,百读不厌。我记不清到底通读过多少遍《水浒》,有一个最大的感觉就是常读常新。每读一遍都有一些新的不同的感悟,核心还是对故事的情节和角色的性格侧面有了新的理解和认识。别的一部什么书,有许多看过一遍即休,独有《水浒传》,百看不厌。

②人物、事件感人,感同身受。《水浒》的一大魅力在于人物的塑造,它的文本善于将角色放置在极端的生存场景下,并在角色与场景的互动中,反复拷问自我与世界的关系,并代表生命个体提出问题。水浒把一百另八个人的不同性格,都写出来,但真是一百另八样。一个个鲜活的人物形象,久久出现在眼前,印在脑海里。

③《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法,并无“之乎者也”等字。白话文通俗易懂,语句读起来朗朗上口,如介绍一个人,姓宋名江字公明,江湖人称及时雨;又如姓鲁名达字智深,江湖人称花和尚等等。另一样人,便还他一样说话,真是绝奇本事。水浒每写一个人出来,分明便是一篇列传,至于中间事迹,又逐段逐段自成文字,亦有两三卷成一篇者,亦有五六句成一篇者。如最早拍摄的《晁盖》、《宋江》、《林冲》、《武松》、《李逵》、《鲁智深》等单剧本,穿插起来就是一部近完整的电视连续剧。