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供奉老祖宗牌位怎么写

供奉老祖宗牌位怎么写

1. 老祖宗牌位写法

写的格式是:男子写“皇清(朝代,因为是清朝所立,故称皇清)处士(没有官职,而且没有考过科举的人用此,如果是童生——即参加过秀才考试却未考上的,又爱面子,可以写“待赠登仕郎”,从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳(此字要小些供奉祖宗牌位写法范例,靠左侧)某(名)行某(排行第几)之神主”。

如我的高祖父:皇清处士赵公讳金镜字蓉轩行一之神主。 “神”字中“申”的一竖,按最讲究的说法是用朱砂笔写。

然后,左侧写其人的生卒年月日时,如“咸丰元年正月十九日辰时生” .右侧偏下点写卒时:光绪十三年七月初五日酉时卒.牌位的正面写:“显考蓉轩府君神主”。其中“神”字的一竖可用朱砂,也可不用,叫做“贯神”。

“主”的一点必须用朱砂来点,叫做“点主”。按规定是,只有举人以上资格的人才能用笔来“贯神”和“点主”,最低也要是个秀才。

为了这一两笔,必须要请人家一桌酒席的。这支笔用完之后,要往写字人的身后扔,据说,谁家的孩子能抢到,将来能学习好。

其中“某某府”的“某某”是指其人的字。然后,在正面右侧的下角用小字写其下一代长子名,写法如下:如我高祖的牌位,则写我曾祖之名:男(此字要小些)文昌奉祀(后两字通用)。

如果是女性,正面就写:显妣王太君之神主(即姓加太君,“之”字可有可无,“神主”二字同上).右侧字完全与上面所说相同。内面左右亦如上。

中间的写法是:皇清例赠孺人王孺人德配蓉轩公行一之神主,其中若有封诰,则“例赠孺人”即写封诰名。“德配”是固定用法,其后是其丈夫的字加“公”字。

其中的排行是指在娘家的排行。

2. 如何给老祖宗立牌位

尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德,自古以来,上至天子、达官贵人、下至平民百姓,无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉拜祭。直到今天,仍有很多家庭摆设祖先牌位以表达对先人的敬重与怀念。

祖先牌位下方不宜养金鱼

在家居内安放祖先牌位,在堪舆学上也有讲究。一般而言,可按以下规则去做:

首先,祖先牌位摆放要稳定。祖先牌位不宜随便挂在屋内某个地方,应安放于“藏风聚气”之处,最好专门设一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道,不宜放电视机、电风扇、音响等电器物品,也不宜养金鱼。

其次,祖先牌位要稳定有靠。最好贴着墙壁,但墙壁后方不宜是厕所,这样似有不尊。同时,祖先牌位不宜靠窗门,靠窗门在堪舆学上称为“后靠无力”。

天地人和谐相处

祖先牌位安放的位置一般宜对着门口,但刚安放时应避开与该年太岁相冲的位置。祖先牌位安放好了之后尽量不要移动。

在有些人家中,除了有祖先牌位,还供奉天神和土地。这种情形最好按“天地人三才相配”的办法摆设。将木柜分为上、中、下三格,依“天、人、地”之次序分别将神像、祖先牌位和土地放置在其中便可。有些人将祖先牌位或照片和神像一起平放在柜台上供奉祖宗牌位写法范例,这种做法是不适宜的。

3. 祠堂上祖宗牌位怎么写

1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”)。

2、写内容:

1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。

2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。

3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。

3、定字数

最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字。

在古人的眼里,碑文字数方面的讲究,要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了!

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