《四世同堂》——帝都王城下看历史变迁
《四世同堂》——帝都王城下看历史变迁
那是一个历史变革的时代，沉睡着的中华民族惶然觉醒；那是一个硝烟迷漫的时代，铁未销的坚船利炮声声轰鸣；那是一个大师辈出的时代，愤慨着的中国文人有笔如刀......张爱玲笔下有《倾城之恋》，侧面觑见，从那物欲横流中看上海“孤岛”与香港陷落；而老舍笔下有《四世同堂》，正目直击，从复杂的中国社会与家族关系中看家国兴亡。
既提及那个时代的作品，便自然绕不开那个时代——第二次世界大战，那是全人类的斗争。而在中国战区，此时本已衰败的封建统治早就岌岌可危，新生的思潮冲击着这片不平凡的土地；仍是此时，中华儿女也处在民族兴亡的关键时期。一位位作家满腔热血，迫切要写出鼓舞人心的作品，而参加过中华全国抗敌文艺协会的老舍更是要共赴国难，要写出好的抗战作品来激扬士气。于是，老舍先后写了《国家至上》、《张自忠》和《火葬》等剧本与小说，但是，老舍又与大多数作家一样，没有过军旅生活的经历，所以直接写战争场面显得既不真实而文学水准又不高。好在，老舍急忙转变了写作思路，他将笔触伸及他所熟悉与熟知的人民生活中去了。
每一座伟大的城市都应配得上一位伟人，北京，那是老舍的北京。北京之于老舍，那是再熟悉不过的了，老舍的《四世同堂》中的故事，也正是发生在北京那个名曰“小羊圈”的胡同中的。
开篇不久我们就了解到，日军的炮火响及了北平城，而这四世同堂中的老宗祖——祁老爷子，却有一套自以为亘古不变的真理，那就是，在北平，甭管预及什么天下大难，只要家中储备好足够的粮食，然后关上家门并封锁起来，最多撑上三个月，就必将又天下太平了。这一套在此之前确实好使，无论外面杀得如何天下动荡，也无论怎样城头变幻大王旗，在家中撑过三个月，是改朝换代了也好，是天下又四分五裂了也好，开门照样营生计，生活的那一套不会改变。这其实是中国古都下人民的生活智慧，北京曾作为七代帝都，必将常常战火纷飞，而社会仍在发展，人民仍在进步，操守着祁老爷子那一套，一个家族的寿命甚至可以长过一个王朝，那又为什么不去遵从呢？
即便这一次，当侵华日寇占领北京时，祁老爷子仍对那一套深信不疑。不过慢慢的，大家都觉察到了有些不对劲儿，这次的日寇似乎不会走了，这一次门外的战争同千百年来的都有些不同了。原来这一次，不仅仅是自己的家国中事，而是有关民族荣辱与兴亡的一次，就连祁老爷子那样温文儒雅而又传统保守的老北平人也想要起身反抗了。不过也还是这次，中国人的民族性也显露了出来，虽有像老三瑞全那样的热血青年奔赴了战场，还有像老二瑞丰那样的败类做了汉奸，也有像老大瑞轩那样被家族牵连而有志难酬的，但更多的北平人仍做了看客，这其实这正是鲁迅先生一生无情批判的国民劣根性。但老舍总是与鲁迅不同的，他总更多的带有一丝温情的，他只是默默地改变，于是才有了这样的一部《四世同堂》。
但终究，抗战胜利了，老舍笔下那伟大中华民族的顽强反抗总是值得讴歌的，他们齐心协力、共同抗敌的伟大斗争也总是值得赞扬的。《四世同堂》，这本书，真的承载了太多太多；我们仅通过此书看到的中国历史变迁与国民反抗斗争，便已如此之深刻了。
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