财神爷到底有几个?
财神大家都喜欢,关于财神也有很多有趣的故事,就让我们一起掰扯掰扯……
【对财神的信仰起源于南宋】民间对财神信仰的萌芽与发展,是与社会对商业行为的不断重视密切相关的。在赵宋之前的漫长年代里,商人的社会地位很低,还被认为是破坏社会稳定的罪魁祸首。比如战国末年的法家代表人物韩非子就将商人归入《五蠹》之一:“其商工之民,修治苦之器,聚弗靡之财,蓄积待时,而侔农夫之利。此五者,邦之蠹也。”韩非子认为“商工之民”是国家的蛀虫,百害而无一利,必须严格限制和打压从商人数,降低他们的社会地位,才能保证农耕百姓不受蛊惑,国家以农为本,社会才会长久安定。
除了法家之外,儒家也宣扬“重义轻利”的思想,这就使得从战国末年到南宋,长达千余年时间里,社会对经商和追求财富是非常歧视的。歧视到什么程度呢?唐代推行科举制度选拔人才,那些经商之家连参加科举考取功名的资格都没有。到了北宋时代,社会对经商的歧视还依旧存在,而此时,具备改革思想的范仲淹等人主动为商人正名,范仲淹在《四民诗》中写道:“上以利吾国,下以藩吾身。周官有常籍,岂云逐末人。”
商人的职责是什么?就是让天下的财富以及商品通过流通,达到均匀分布,以此来平稳市场价格,这既有利于国家,又关系到百姓的切身利益,怎么能说商人是“逐末人”呢?到了南宋,歧视经商的社会风气才发生了根本性的变化,追求财富不再被人耻笑,相应的,对财神的信仰开始萌芽。此时民间出现了“财神纸马”,这是财神形象的最初表现形式。经过了蒙元时代的暂时沉寂,财神信仰在明清两代终于蓬勃发展起来,财神也作为人见人爱的形象,一直流传到现在。
(文财神 比干)【哪些人有资格当财神?】民间对财神的崇拜是一种民俗文化,财神爷是最受追捧的吉祥物之一,受万家香火祭祀,千余年来至今不衰。我们如今耳熟能详的财神形象无外乎两类,一类是像关羽这类被商家供奉的武将,还有一类是在年画上慈眉善目笑口常开的文官。也就是说,财神爷分为“文财神”和“武财神”两大类。那么,都有哪些著名人物有资格登临财神宝座呢?答案是,民间公认的文财神有殷商大臣比干和春秋时代的越国大臣范蠡;武财神则有骑黑虎、执银鞭的赵公明元帅和以忠义闻名于世的三国武将关云长。其余还有五路神、五显神、五通神、光华大帝, 以及被农民称为“狐、黄、灰、柳”的狐狸、黄鼬、老鼠、蛇等动物,都担任过财神角色,不过这些都不成气候。
(武财神 赵公明)
至于这些历史人物是如何与财神拉上关系的,也有很多渊源。首先说商纣王的叔叔比干,因为纣王无道,比干舍命进谏,惹怒这位昏君,比干不幸被剖心而死。民间传说中认为,比干无心,才能做事公正,不偏不倚,加上他乐善好施,广散家财,因此被后世尊为财神。还有一种说法与《封神演义》有关,姜子牙将比干封为“文曲星君”,而文曲星是读书人的保护神,那些秀才们只要进士及第,就会一步登天,获取荣华富贵,因此比干当财神也是顺理成章。另一位文财神就是大名鼎鼎的范蠡,他既是越王句践的谋士,帮着越国灭了吴国,一雪亡国之耻,又是商人们膜拜的“陶朱公”,因为弃官隐居经商成为巨富。据传,范蠡三次经商,三次成为富翁,又三次将钱财散尽,并且帮着很多人发家致富,他当财神,是众望所归。
(武财神 关云长)
说起武财神,赵公明是最著名的一位,他又称为“赵玄坛”,也是身份最复杂、头衔变化最多的一位俗神,他当财神的道路也是非常曲折的,因为赵元帅最早不是财神,而是道教传说中的“瘟神”,专门到人间撒播灾祸,是人人避之唯恐不及的恶神。赵公明当瘟神一直持续到元代,他的身份又从瘟神变成了“除瘟翦疟”的好神仙,从干坏事,变成了做好事,连出生地也给确定了,据说他的故里在陕西周至县集贤镇赵大村。
(文财神 范蠡)
赵公明后来从扫除瘟疫的神仙,变成财神,也是有原因的,根据元明时代的《三教源流搜神大全》一书记载,老百姓“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。”说明此时的赵公明就开始有财神派头了,此后民间便逐渐稳固了他的财神地位。而《辞海》中也说,赵公明“主持公道,求财如意”,《中华文化大辞典》中则提及:“传说他能保病禳灾,主持公道,买卖得利,乃成为财神。”
关羽从一员武将变成财神的过程也颇多曲折,首先,他从一名凡人变成神灵,是在隋代开始的,当时的佛教将其封为伽蓝护法神。从宋朝开始,官方为了统治需要,加上其流传千古的“忠义”之名,便对关羽不断加封,到了明代万历年间,关羽被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”,到了清代又被封为“关圣大帝”。那么他为何变成财神了呢?根据民间的说法,关羽是东汉河东郡解县人(今山西运城),而晋商曾经活跃于中国数百年,他们就尊奉关羽为财神爷,此后其他地区的商贾们纷纷效仿,关羽的财神地位这才最终稳固下来。商人们秉承的“以诚待人”“以信接物”“以义为利”“ 仁心为质”的准则,都与关羽“忠勇仁义”的品质有关。