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你知道武术内功的起源吗?

你知道武术内功的起源吗?

内功的起源在于哲学、医学的“气一元论”。

从我幼年能看懂电视起,就听到过关于“内功”的词汇,然后从小学阶段开始,当我会看武侠小说时,就在古龙,金庸,梁羽生的很多作品里看到了“内功”的描写,然后当我开始练习武术时,总会有人问,你会内功吗?所以“内功”这个词汇困惑了我很久,这个问题直到我进入专业的学校学习时,才彻底搞懂关于内功的起源。

当人类有了智慧后,有了部落,有了温饱后,就会不断的仰望星空,思考世界是怎么来的,又是怎么开始的,会有结束吗?

关于世界是怎么开始的,每一个民族都会有自己的神话和假设,欧洲人追寻世界的起源时,最终的假设上帝创始了人类,《圣经》创世之前,一片混沌,地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮,没有陆地,只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界。第一天创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天·······

中国人对于世界的开始大家共同认可的的神话是盘古开天地; “天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。·····”后世对于这个故事的解释,浑沌之初就是无极,无极生太极,太极分阴气和阳气,阳气上升,阴气下沉,天地之开始。虽然关于宇宙世界是如何开始,也有很多的假设。张衡天圆地方学说,老子的道法自然学说,但最后绝大多数中国人都接受了,“气一元论”的哲学说,世界是构成于气,气是世界的本源。

哲学之“气”,是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴,是运动着的、至精至微的物质实体,是构成宇宙万物的最基本元素,是世界的本原,是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界本原的粗浅认识,从云气、水气到量子、场,无不涵盖其中,可谓“至大无外”,“至小无内”。

中医是传统文化影响下的医学,自然也接受了“气一元论”的哲学思维,在中医学里的气具有抽象的哲学范畴和具体的科学概念双重意义。在中医学气一元论中,气在中医学理论体系,就生命物质系统——气、血、精、津、液而言,气是构成人体和维持人体生命活动的,活力很强、运动不息、极其细微的物质,是生命物质与生理机能的统一。

武术内功追寻根源,就是哲学之气------医学之气-----武术之气,这种层层递进的程序。即然医学认为人体有一种能量,可以推动内在的物质流动,那么通过练习,人就能控制这种“气”就可以形成“内功“,于是很多的传统武术都讲究练“气”。尤其是以太极拳为首,更是把“气”的功能发挥到了很高的境界,“意气君来骨肉臣”“意拳”站桩,这类的功法要探寻它的终极根源,都在于“气一元论”。

而武侠小说更是推进了“内功”极高知名度,回顾武侠小说史,在《水浒传》这样的江湖撕杀里还没有出现“内功”的描述,正直开始把“内功”描述成最重要,最厉害的功法的是,宫白羽、向恺然(平江不肖生),在他们的武侠小说里才正式出现了“内功”的介绍,内功完全超越任何外在的招式,当然直至金庸先生,把“内功”的魅力发挥到了极致。

武术常提到的内功,其实它的理论来源于中医,而中医来源于哲学,因为人体是非常奇妙的现象,尤其是意念,思想,对人的健康会起到非常大的作用,会影响到人体的神经、内分泌系统,肾上腺,激素等物质,自然也就没有办法说清楚,每一个人的习练,感悟,信仰,认知不一样,关于内功的感受自然也不一样。