孔子故里，东方圣城
因为耶稣，耶路撒冷成了信仰源流和精神指针的圣地城市；因为默罕默德，麦加成了伊斯兰教的第一圣地；同样因为孔子，曲阜成了举世闻名的东方圣城，“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”便是最好的诠释。
如果说苏格拉底是西方哲学的奠基者，孔子则是东方文化的开拓者。相比于苏格拉底，孔子的伟大之处在于，其思想自成一个完善的体系，并长期占据主流，深深地融入民族血液里，成为不可分割的一部分。
当然孔子的故乡是，任何一个思想流派都会有缺陷，无论外界如何抨击，都不能否认儒家作出的巨大贡献，无论是三纲五常构建的秩序，还是修身、齐家、治国、平天下形成的文化共性，抑或是“普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王臣”奠定的大一统基调，亚圣孟子甚至直截了当地指出：“定于一”。自此以后，无论历史如何黑暗，朝代如何更替，偌大的中国总会实现大一统——其中，文字当居首功，儒家思想下的传统文化则是核心的内因。可以说，没有以孔子为首的儒家思想作为支撑，中国就如同被釜底抽薪，极有可能变得和支离破碎的欧洲一样，国将不国，既没有文化共融性，也没有民族认同感！
肉身虽会消亡，但精神却能永垂不朽！曲阜已经不单单是儒学之源，更是整个民族的精神家园，牢牢地坚守着中华文化的根基。
如今有幸来到这座中华民族的圣城，到处是古色古香的老式建筑，高度均不超过大成殿。远远地，就看到一堵黄瓦红垣的宫墙，上面镌刻着“万仞宫墙”四个苍劲有力的朱红色大字。
孔庙坐落在古城墙内，气势恢宏，布局严谨，既是我国现存规模最大的三大古建筑群之一，也是中国四大文庙之一，曾被著名建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。
孔庙内古柏参天，石碑林立，坊、门、桥、树、柱、碑、楼、殿……无一不见证着悠久的历史和深厚的文化底蕴，更寄托着人们对于孔子的敬仰之情。
吉时一到，大成殿前便开始了一场庄严肃穆、气势恢宏的祭孔大典，在古朴典雅的背景音乐中，一群身着传统汉服的舞生右手执羽，左手执龠，按规定舞步纵横进退，柔中有刚，动静结合，与大成殿浑然一体，形象生动地演绎出了儒家礼乐文化的精髓。整个祭孔大典井然有序，气氛庄严隆重，令人叹为观止！
孔府与孔庙只有一墙之隔，是孔子嫡系长期居住的府第，也是古代社会官衙与内宅合一的典型建筑，有着“天下第一人家”的美誉。
孔府的规模建制为三路布局，九进院落，除了皇宫以外，天下独此一家，楼、房、厅、堂错落有致，廊、榭、台、阁井井有条，雕梁画栋，飞檐翘角，规模宏大，气势不凡。
铁山园内更是假山、鱼池、花坞、竹林、盆景一应俱全，外加存有大量的历代珍贵文物，就如同一座海纳百川的博物馆，不得不让人啧啧称奇。
孔林则是世界上延时最久的家族墓地孔子的故乡是，墓葬数量之多，规模之大，保存之完好，堪称独一无二！
墓古千年在，林深五月寒。相传孔子逝世后，弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者，如今已有十万多棵树木，不觉中成了一座天然的植物园。园内古木森森，林下墓冢累累，碑碣林立，又称得上是名副其实的碑林。
其中，最为显赫的便是孔林的中心所在——孔子墓，墓前石碑二通，前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，后碑篆书“宣圣墓”，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙，拜台和围墙上摆着鲜花和兰草。
怀着无限的崇敬之情，深深地对着墓碑鞠了三躬，为这位享誉千载的文化巨擘，为这位“仰之弥高，钻之弥坚”的圣人，为这位“高山仰止，景行行止”的民族之根！
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