什么是科学?科学是不是等于真理呢?
这个问题涉及人类的认识观,即人类的认识与自然界究竟是何种关系?我们人类的认识是从模仿现象开始的。例如,原始人在岩洞中将狩猎的场景绘制于岩壁上,并在此举行魔法仪式,模仿狩猎时的动作和呐喊的号子。原始人期望,通过模仿成功的狩猎,从而使下一次的狩猎再次获得成功。
这种模仿现象的做法,暗含着一种想法,就是人类的认识仅只是一个简单的发现过程。因而,存在着正确与否的问题。于是,随着抽象思维的产生,形成了一维认识观,即认为科学就是发现真理。于是,科学家们所建立的理论、公式和常数,都是绝对不变的真理,是放之四海而皆准的。
然而,人类以往的理论无一例外地都被新的理论所取代。即便是公式,也都有一定的适用范围。一旦超出了该范围,就会与现实产生偏差或出现无穷大。例如,万有引力公式仅只是经验的总结,其只适用于空间平直的情况。
当相互作用的距离小于空间量子的距离时,空间便显现出了其不连续的特性。于是,万有引力在此距离内,不是无穷大,而是衰减为零。反之,对于巨大的旋转天体,就会使空间部分地随之转动,从而使绕该天体的星球表观的离心速度过大,偏离了万有引力公式。因为,物体的运动是相对于量子空间而言的。该空间是宇宙的本底物理背景,是由不可再分的最小粒子——量子构成的。
此外,科学等于真理的另一个问题,是其无法获得证明。因为,实验的验证具有局限性,实验是不能绝对地证明理论的。实验的提出、解释和统计,都需要理论的介入。所以,实验与理论仅只是相辅相成的关系。例如,同是垂直落体现象,其既可以是地球静止的证据,亦可根据相对性原理,认为地球处于惯性运动的状态。
正是由于科学是真理的一维认识观,无法解决理论的更替和证明的问题,从而不得不让位于二维认识观。根据二维认识观,人类的认识只具有相对性,我们是不可能绝对地认识自然界的。
人类只能相对于已有的现象,构建关于自然界的同构系统。于是,我们人类的理论,既在一定的范围内是有效的,但又会随着新现象的发现需要不断地更新作为同构系统的理论。因为,面对不同的现象,关于自然界的的同构系统是不一样的。
于是,虽然我们无从鉴别理论的真假,但是我们却可以通过比较不同理论的认识效率来对理论进行取舍。所以,人类以往的理论之所以被取代,并不是因为它们错误地反映了自然界,而是旧的理论说明自然界的效率太过低下。
从这个意义上来说,科学理论并不是真理,即其并不是认识的对象,而仅只是我们认识的工具。科学理论不仅可以帮助我们改善生存条件,还能够满足我们人类天生的好奇心。所谓好奇心,其本质是需要安全感。要知道,最令人恐怖的事情,就是面对未知的世界。
总之,一维认识观,否认认识的质变,认为认识的本质就是发现真理。由此,赋予了认识神圣的称呼——科学。然而,根据二维认识观,人类的认识与认识的对象有着本质的不同。因而,科学是人与自然界的相互作用。作为相互作用的结果,科学理论不同于作用的双方。因此,科学理论并非真理,而只是真理的同构系统。所谓真理,就是自然界存在的秩序,其仅只是一维的存在。