福建“三大渔女”首聚湄洲岛 同拜妈祖共享平安
3月3日,莆田湄洲岛骄阳当空,万里无云。在这个风和日丽的日子里,岛上迎来了一群美丽的客人。来自泉州的200名惠安女、蟳埔女,与岛上的百名湄洲女共聚一堂,完成了福建“三大渔女”的首次湄洲美丽之约。她们身着传统服饰,共同朝拜“海上和平女神”妈祖,为一年的平安祈福,也为即将到来的“三八节”献上了一道亮丽的风景。
惠安女(左)、蟳埔女(中)、湄洲女(右)齐聚一堂
美!三大渔女尽展风采
福建海岸线蜿蜒绵长,渔民们奔波在大海之上,辛苦劳作。湄洲女、惠安女、蟳埔女的出现,让这条海岸线多了份柔美和风情。“三大渔女”也成为福建女子勤劳能干、拼搏进取精神的代表。她们独具特色的服饰,精美绝伦的头饰,更是成为全国的一大美谈。此次300名渔女特地穿着传统服饰,梳起特色头饰,在呈现出一场视觉盛宴的同时,也展现出福建巾帼的风采。
在三大渔女中,湄洲女的服饰也许不是最漂亮的,却是最醒目和最富有文化内涵的。活动当天,在人群中,那一袭海蓝便是她们的身影。一位湄洲女告诉记者,湄洲女是湄洲岛籍女子的统称,其最显著的特征表现在发型和服装上,相传为妈祖亲自设计,可以用“帆船头、大海裳,红黑裤子寄平安”这句话形象概括。湄洲女的蓝色上衣代表大海,裤子上红下黑两截隐含平安与思念的意思。头发盘起梳得像船上的帆,左右各一根波浪形的发卡,代表船上的船桨,头上盘一个圆圆的发髻代表船上的方向盘,一根红头绳盘在发髻里代表船上的缆绳,一根银钗横向穿过发髻代表船上的锚。头上的每个发饰都代表船上的零件,象征着一帆风顺。
惠安女的服饰,也许是三大渔女中最具劳动特点的。无论是头上橙黄色的斗笠和花色的头巾,还是身上宽松的裤子和露脐衫,无不体现惠安女勤劳肯干的传统美德。一位惠安女告诉记者,惠安女之所以头戴斗笠还要包着花色头巾,据说是因为长期在海边劳作,为防止海风对脸部和头发的侵蚀与破坏,下身宽松的裤子和露脐的上衣,据说也是为了上下渔船方便,以及在捡拾海产时,弯腰舒服。
当天活动中,由于行程的原因,蟳埔女是最后一个赶到湄洲岛的队伍。当百名蟳埔女到场时,场内立即弥漫起阵阵浓郁的花香。只见一个个蟳埔女头戴一串串鲜花,惊艳亮相。“头上花园”的美称可谓名不虚传。与惠安女的服装类似,虽然花式和颜色与惠安女有所不同,同样讲究“大裾衫、阔脚裤”,但蟳埔女的头饰却绝对是三大渔女中最具美感的。一位蟳埔女介绍说,蟳埔女爱戴花,从孩提时起,蟳埔女就把头发留长,成年后将秀发盘于脑后,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”,另用应季的小朵鲜花,如茉莉、素馨等扎成整齐的花环绕缠在发髻上,少则一二环,多则四五环,俗称为“簪花围”。
奇!超小渔女成关注焦点
在此次上岛参与活动的众多渔女中,最受关注的不是那些婀娜多姿的成年渔女,而是三位年龄4岁半和6岁的小渔女。尽管还不明白身着传统服饰的意义,但三位小朋友的天真和大方,还是让大家为之倾倒。
6岁的“惠安女”刘艳红是跟妈妈一起赶来湄洲岛的,为了参加这次活动,她特地请了假。由于年龄太小,妈妈没有给她戴上大斗笠,怕她的小脸被斗笠完全遮住,看不清路了。但头戴花头巾,身着传统服饰的她,还是很快成了众人眼中的“明星”。面对摄影师们的“长枪短炮”,小家伙却显得很沉着,不断摆出各种造型,配合拍照。艳红的妈妈告诉记者,之所以带她来参加此次活动,是因为想让她多了解一些民俗,希望今后她能继承“惠安女”的传统美德。毕竟,随着时代的发展,传统意义上的惠安女已经越来越少,需要有后继者。
与6岁的小艳红相比,两个4岁半的“蟳埔女”仿佛更加淡定。她们是一对表姐妹,都姓黄。参加此次活动,据说是两个小家伙自己的要求。她们想上湄洲岛来拜拜妈祖娘娘。在三大渔女祭拜妈祖活动结束后,两位小家伙竟然自己来到妈祖像前,进行跪拜。那虔诚的小模样,引来了阵阵围观。
缘!同拜妈祖共享平安
此次上岛的100名蟳埔女都来自泉州丰泽区蟳埔社区,其中27岁的黄女士是第二次作为蟳埔女上岛。她告诉记者,第一次作为蟳埔女上岛是在十多年前,当时也是参加湄洲岛的一次民间活动,可惜的是当时少了惠安女,这一次是真正意义上的福建三大渔女的大团圆。
黄女士说,三大渔女都是靠海维生的女性,“海上和平女神”是她们共同的信仰。此次能在妈祖的故乡,与其它两大渔女共同祭拜妈祖、祈求平安,是一种福分,更是一种缘分。虽然现在“三大渔女”已渐渐成为一种文化符号,真正从事海上作业的女性也越来越少,但她们信仰妈祖,共享妈祖文化的情怀是任何时候都不会改变的。(记者蔡学伟 文/图 通讯员 李少庭 林春盛)