明朝什么叫瘦马，明朝的瘦马

这个问题我知道，只不过。。。。我问了：在古代瘦马什么意思

养瘦马指明代扬州的人肉买卖交易，是中国明清时期的一种畸形行业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋、书画，长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。

扬州瘦马是什么意思?

从明朝开始，在扬州一带，出现的大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入烟花柳巷，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故扬州“养瘦马”之风最盛，瘦马的出现，完全是用来满足盐商畸形变态心里需要。

什么的瘦马

扬州有多少人知道“瘦马”现象 近期又死灰复燃了 春节去扬州会友，宿于某宾馆。夜深人静之时，电话铃声急促响起，话筒里传来浓重的苏北口音：“先生要瘦马不？”我惊赫不已。 外地人来扬州，乍听到“扬州瘦马”一词，恐不能理解。“扬州瘦马”其实与马无关，在扬州，它是或者的代名词。从明朝开始，扬州就出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。进入清朝，扬州成了两淮盐商的聚居地，他们富甲一方，生活奢靡，喜欢一些怪异变态的消费和审美，在对“***”审美疲劳之后，“瘦马”遂成时尚，使繁华的扬州城，成了集中营。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。从经济学的角度来看，市场需求始终是处于强势地位的。扬州的盐商们一个个富得流油，心理变态，只要他们稍稍透露了纳妾之意，人口贩子便会蜂拥而上。于是，扬州出现了专门养“瘦马”的地方，那些衣食无着的贫寒人家，为了生计，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马。这些女孩被买来后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”接受的训练是这样描述的：一等资质...扬州有多少人知道“瘦马”现象 近期又死灰复燃了 春节去扬州会友，宿于某宾馆。夜深人静之时，电话铃声急促响起，话筒里传来浓重的苏北口音：“先生要瘦马不？”我惊赫不已。 外地人来扬州，乍听到“扬州瘦马”一词，恐不能理解。“扬州瘦马”其实与马无关，在扬州，它是或者的代名词。从明朝开始，扬州就出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。进入清朝，扬州成了两淮盐商的聚居地，他们富甲一方，生活奢靡，喜欢一些怪异变态的消费和审美，在对“***”审美疲劳之后，“瘦马”遂成时尚，使繁华的扬州城，成了集中营。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。从经济学的角度来看，市场需求始终是处于强势地位的。扬州的盐商们一个个富得流油，心理变态，只要他们稍稍透露了纳妾之意，人口贩子便会蜂拥而上。于是，扬州出现了专门养“瘦马”的地方，那些衣食无着的贫寒人家，为了生计，不得不卖掉自已生养的本来就瘦弱的女儿，去充当瘦马。这些女孩被买来后，等待她们的就是漫长的集中营式的魔鬼训练期。清代丁耀亢在《续金瓶梅》一书中对“瘦马”接受的训练是这样描述的：一等资质的女孩，将被教授“弹琴**，吟诗写字，画画围棋，打双陆，抹骨牌，百般淫巧”，以及精细的化妆技巧和形体训练；二等资质的女孩，也能识些字、弹点曲，但主要则是被培养成财会人才，懂得记账管事，以便辅助商人，成为一个好助理；三等资质的女孩则不让识字，只是习些女红、裁剪，或是“油炸蒸酥，做炉食、摆果品、各有手艺”，被培养成合格的主妇。当然，所有的这些煞费苦心的培训都是为了将来能找个好买主，卖个好价钱。由于养“瘦马”属于暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业，使得“扬州瘦马”一时名噪天下。 “扬州瘦马”是扬州美女的一本血泪史。比如，“瘦马”的瘦，既有天生体弱的原因，也是被刻意“饿”出来的。那些成功嫁入富豪之家的“瘦马”，年轻貌美之时或能得享富贵，一旦色衰即被赶出家门，孤苦无依，流落街头，境况凄惨。还有不少“瘦马”深受正妻的欺凌，含垢忍辱，甚至被杖毙、投井。那些被挑剩下的“瘦马”不得不被送入烟花柳巷。据说，在秦淮河畔，“扬邦”歌妓大多是“瘦马”出身。明末文学家张岱在《扬州瘦马》一文中写道：“夜分，不得不去，悄然暗摸如鬼。见老鸨，受饿，受笞，俱不可知矣。” 解放以后，党和ZF及时取缔了养“瘦马”的行业，许多“瘦马”也接受了改造和谋生技能的学习，恢复了正常人的生活，但是，“扬州瘦马”一词，数百年间，对当地社会人心流弊甚深。比如，今天的扬州人娶老婆，地方口语叫“娶马”或“娶马马”，即由清初扬州流传的“瘦马”一词演化而来，有明显的调侃之意。这是一个对扬州女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和**，如同役使凌虐弱小的马匹一般。这种流弊值得今天的扬州人警惕。虽然“瘦马”早成历史记忆，但是，“瘦马”所代表的扬州美女的血泪史，赵炎认为，扬州人绝对不能忘记。 今天的扬州，随着社会经济的不断发展，“瘦马”又有死灰复燃的迹象。比如，找情人，包，甚至年轻人谈恋爱，都或多或少地被调侃成找“瘦马”。更有甚者，“瘦马”一词已经从过去的蜕变为的代名词，在宾馆，在夜总会，在洗浴中心，甚至一般的小旅社，都会出现推销“瘦马”者的身影。“春风十里扬州路”，扬州自古繁华，今更繁华，美女如云，笙歌燕舞，脂浓粉溢。那些现代的“瘦马”们，打扮妖冶，灯前月下，面色苍白，游离于这个繁华城市的大街小巷。夜色深处，多少“瘦马”依旧在痛苦地呻吟。