项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，为什么？
某说者在项羽欲返江东时，建言：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项羽答：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”某说者见无法说服项羽，长叹而出，与别人发牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”“项王闻之，烹说者。”
项羽烹说者，一向被后人诟病为听不得不同意见，刚愎残暴。但说者之死，亦属自取。
项羽入关后，“引兵西屠咸阳，杀秦降将王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。”此时，说者劝阻他留在咸阳称霸。项羽并非一口回绝，而是有心理活动：“见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归。”可见，促其东归的主因是咸阳已被烧成废墟。所以，不应被讥讽为“沐猴而冠”，说者口无遮拦，死得无益。
楚地古为蛮荒之地，素被中原人称为“荆蛮”。说者当属中原人，讽其沐猴而冠，无异于骂项王荆蛮，极大伤害了项羽自尊心，故被杀。
另，项羽生猛无比，但明显缺乏战略目光。他掠夺大量财宝妇女回乡，属于典型的小富即安心理。他仅安于“自立为西楚霸王，王九郡，都彭城”，并无继秦称帝之心。甚至当范增添油加醋警告他刘邦有“天子气”时，他依然不以为然。且其“妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”，故最终四面楚歌，落个自刎乌江下场，足证项羽缺乏战略目光。
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