通行本篡改了结尾，这才是甄士隐和香菱的真正结局

香菱的结局。从判词看，她的结局当然很不好。

但在通行本里，香菱的结局还不错，因为夏金桂想下毒毒死香菱她们，结果把自己毒死了。薛蟠惹官司出狱后，似乎洗心革面，对香菱也好了，将香菱扶为正妻，眼看终于熬出头了，谁知道香菱难产而死，但总算给薛家留下了一个后代。最后还是甄士隐亲自去接引香菱，同去太虚幻境销号。

不过通行本并没有交代父女俩再次见面的情景。

显然在通行本里，香菱一直到死，依然不知道自己的姓名，不知道自己的父母家乡。那她就不可能“香魂返故乡”了。

这个结局，虽然满足了读者“恶有恶报善有善报”的世俗愿望，但完全不符合前面的情节脉络，尤其不符合香菱的判词。

不过高鹗的续写也不是没来由的，他虽是续写、改写，但也或多或少地保留了原本的影子。

我说的原本，当然是指《吴氏石头记》，吴本里甄士隐父女的命运结局，是最合理的，也是最接近真相的。那吴本里，这对可怜的父女，他们的结局究竟是怎样的呢？

1）我们先看“香菱之死”

我们都知道，夏金桂一出场，香菱就死定了。判词说：自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

但你绝对不会想到，香菱会死得那么快！

在红楼梦第79回，薛蟠娶了河东狮吼夏金桂，与此同时贾迎春嫁给了中山狼孙绍祖。这一回的回目叫《薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼》。

紧接着第80回，依然写迎春和香菱，这时候她们都被折磨得不成人样了，这一回的回目叫《懦弱迎春肠回九曲 娇怯香菱病入膏肓》。

看到没有？在80回，香菱已经病入膏肓了。说白了，她已经时日无多，没几天活头了。

夏金桂处处刁难香菱

然而，就在这关键时刻，《红楼梦》突然断更了！所有的抄本都是到八十回就没有了！结束了！

要知道红楼梦的故事到第八十回，刚好到了“忽喇喇大厦将倾，昏惨惨油灯将尽”的关键时刻，各种悬念真要被解开的时候，故事突然中断了。

这让一代又一代的红迷，无比的痛心遗憾，那个时代又没法追更。何况连作者是谁都不知道，如何追更？

当然，不是作者突然断更了，是因为八十回以后的内容不和谐，传出来会引来文字狱的。所以八十回以后的内容，是被藏起来了，在等待有心人将后面的内容反复修改、润色，删改掉那么不和谐的内容。再来找机会发布。

但外面的读者等不了啊，都急着要看八十回以后的内容。于是有些精明的书商，就发现了赚钱的机会，其中最著名的就是程伟元，他就组织人，先是寻找80回以后遗失的文稿，可能发现找回来的文稿，依然不能公开。

于是他干脆让人从第81回开始重新写，然后刊印出版，这便有了程甲本、程乙本，也就是120回的通行本。

但通行本的第81回一出来，懂行的读者，马上就发现是个假货了。因为在80回有两个悬念，红迷一直在等着解密呢。一个是绣春囊案件，大家都在疑惑那个绣春囊到底是谁放在那里的！结果通行本就直接推到了司棋身上。

第二个悬念就是香菱。在第80回，香菱已经病入膏肓，那81回时会怎么样呢？

结果在通行本的第81回，对香菱只字未提，反倒写起了贾宝玉看探春、邢岫烟、李纹、李绮，四个美人钓鱼的无聊事。

吴本故事

而吴本就不一样了，依然紧接着上一回，继续写迎春和香菱的事。先写迎春回娘家诉苦，但王夫人也无能为力，倒是贾宝玉气得不行，还想去孙家找孙绍祖算账，又劝王夫人把迎春接回来。

而后半部分，就写到了香菱之死。因为在上一回，香菱已经被夏金桂折磨得病入膏肓了，薛宝钗就安排小丫头小舍儿陪她。香菱自感将不久于人世，就望着天上的月亮，想着自己年幼被拐卖，连父母家乡都不记得，死了也是孤魂野鬼。

这情节是写得非常合理的，人生病时，特别容易伤感。还记得香菱学诗吗？她跟着林黛玉学诗，就写了三篇明月诗，一次比一次好。临死之前，在院子里再看看月亮，也完全契合香菱的故事。

但由于伤心过度，浑身无力，就回到房里，恍恍惚惚睡着了。人在生病或身体虚弱的时候，特别容易做梦，往往还梦到自己小时候。那些你已经遗忘的人和事，反而在梦里面历历在目。

香菱在梦里，隐隐约约看到了一个暮年道士，那道士竟然上来搂住她大哭，并且说：「我可怜的有命无运的儿啊，爹爹来看你了，儿将做北邙乡女，为父怎不痛断肝肠！」

有命无运这个词，最早是癞头和尚说，癞头和尚当时看到英莲，就大哭起来，对甄士隐说：“你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

北邙乡这个词，最早是跛足道人说的，他跟甄士隐说，“三劫过后，北邙山会齐”。北邙山自古就是帝王将相的墓地，去北邙山，就意味着人就死了。

所以“有命无运”“北邙乡”这两个词，只出现在甄士隐和香菱的故事里。有意思的是，通行本里，赵姨娘竟然说林黛玉将成为“北邙乡女”了。这个婆娘怎么可能知道这个词！不过这也说明了，通行本后四十回里，其实也保留了原本的蛛丝马迹。

甄士隐和女儿英莲（香菱）

这个暮年道士，当然就是甄士隐。香菱在临死之时，终于在梦里见到了自己的父亲。

我相信很多人在看完第一回之后，就会设想甄士隐香菱父女俩，什么时候才能再见面？又会在什么样的情景下见面？

但我们万万没想到，这对苦命的父女，是在梦里面见了最后一面。

有人觉得不合理，我认为这恰恰是最合理的。

因为甄士隐在家里被烧光后，就去投奔妻子的娘家了。几年之后，跟着跛足道人走了。他根本不知道女儿被薛蟠抢走了，跟着薛家去了贾府。否则无论如何，他会去看看女儿，甚至还会把女儿接回到身边。

而香菱五岁被拐，根本不记得父母家乡，虽然葫芦僧和贾雨村知道她的身世，但他们心怀鬼胎，根本没有把身世真相告诉香菱。

所以说，在现实中甄士隐和香菱，不可能再见面。即使见到了，彼此也不认识。那只有在梦里见面是最合理的。

红楼梦里多次发生托梦的事情，秦可卿死的那个晚上给王熙凤托梦，尤三姐死后给尤二姐托梦，还跟柳湘莲梦中告别。元春的判词，也说元春托梦给父母，……那香菱临时时，在梦里和父亲相认，有什么不合理呢？

香菱在梦中得知了自己的身世，转眼就要被一僧一道带往太虚幻境，于是就哭醒了。却看到月光下有个人影。那人正是恶妇夏金桂！夏金桂竟然拿着牛筋线，把香菱勒死了！

香菱就这么死了，79回夏金桂正式出场，81回香菱就被她害死了。完全契合了判词：“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”。

2）香菱如何“香魂返故乡”的呢？

吴本故事

原来警幻仙姑看她身世确实悲惨，就允许她魂归故里与母亲见上一面。香菱的魂魄，便飘飘荡荡来到姑苏，但当年的十里街、仁清巷、葫芦庙，早已不复旧貌。于是她又去大如州，寻找母亲封氏。

话说封氏在其兄封肃家勉强度日。吴本里封肃是封氏的哥哥，也就是甄士隐的大舅子，而不是岳父。

这一天封氏往集市上买针线家用，忽见一美貌女子立于身旁含泪痴望与她。以为他在家受了父母的气，便要安慰他几句，却见姑娘泣道：“母亲竟把女儿忘了？”

封氏很奇怪，香菱便指着眉心的胭脂痣，那是生下来就有的胎记。封氏当然认得，又猛然想起昨晚丈夫给自己托梦，说今日将与女儿团聚，于是如雷灌顶，不觉搂着女儿大哭起来。

到这里，香菱一生悲惨的故事结束了。吴本和前八十回一样，不同人物的故事情节，相互连接得非常好，是水到渠成，一丝不乱。

而通行本后四十回，恰恰在这方面做得很差：很多人物写丢了，很多故事突然中断了，情节不连贯，转场很生硬。

吴本写完了香菱魂归故乡，马上就写到贾宝玉，因为姐姐迎春的事而伤心，也迷迷糊糊做了一个梦，梦见了那些已经离开了的丫鬟们；又梦见唱戏的葵官、艾官、豆官，追着袭人打。

接着梦见司棋埋怨他为什么不去替她求情。

最后是香菱出现，告诉贾宝玉她终于知道了自己的身世，她要太虚幻境副册报道，来向贾宝玉最后道别。

于是贾宝玉醒来大哭，马上打发麝月去薛家看看，说“香菱活不成了！”

看看，吴本写得多么合理，情节安排多么流畅，而且不落窠臼。你以为写到香菱死了，接下来就应该要写薛家会怎么办。结果作者偏偏不写薛家，反而写贾宝玉，梦见香菱来道别。

如此合情合理严丝合缝的精彩故事，可偏偏有很多人把吴本说得一文不值。也真是够了。

甄士隐遇到跛足道人

3）甄士隐的故事结局

香菱的故事，至此全部结束了。那她的父亲甄士隐呢？

通行本版

在通行本里，甄士隐再次出现，是在渡口一个破庙里。贾雨村刚好又升了官，路过这个破庙，见到一个道士，听他说起了“葫芦庙”，看他相貌很像甄士隐，便问：“君家莫非甄老先生么？”

那道人从容笑道：“什么真，什么假！要知道真即是假，假即是真。”

贾雨村确认他就是甄士隐，便向他道谢。甄士隐态度一直比较冷淡，对他没怎么理会。

等贾雨村离开没多久，有人来告诉他，刚才那个破庙突然起火，被烧了个精光。而那个道士早已不知去向。

在最后一回，贾雨村又因为贪污，被削职为民。回老家时又在一个渡口见到了甄士隐。

这次甄士隐主动跟他打招呼，甄士隐的解释是，上次贾雨村还是大官，不敢相认，这次都是平头百姓了，以前的事也不计较了，两人又成了好朋友了。

红楼梦第一回，以他们的名字开头，通行本最后一回，也是以他们的名字做结尾。第一回回目，叫《贾雨村风尘怀闺秀，甄士隐梦幻识通灵》。最后一回回目，叫《甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦》。看起来也是前后呼应了，但显然是为了呼应而呼应。

只说一点，就说明了通行本的不合理：那就是甄士隐不可能原谅贾雨村。

对坏人无原则地原谅，就是对好人的再次伤害。古人比我们现代人更讲原则，认定的人认定的事，不会轻易改。

吴本结局

吴本里，贾雨村和冷子兴，也在一个渡口边看到一座庙。便去庙里抽签，结果发现那道士很像甄士隐。贾雨村也是问：“君家莫非甄老先生么？”

那道人也是从容笑道：“什么真，什么假！要知道真即是假，假即是真。”

这段对话，吴本和通行本是一模一样，也不知道是谁抄袭谁。从逻辑情理上看，显然是通行本抄袭吴本、

因为通行本是公开印刷出版的，吴本如果是假的，那也用不着去抄袭一个已经公开发行、家喻户晓的本子。而通行本里，如果加入一些原本的情节问题，则有利于增加了它的可信度。

吴本里，甄士隐对贾雨村，可没有那么客气，直接骂他是“恩将仇报的小人”，还诅咒贾雨村和冷子兴作恶多端、不得好死。贾雨村只好灰溜溜的跑了。

此后，吴本里甄士隐再也没有出现。因为他的故事已经结束了。而通行本最后一回，安排甄士隐贾雨村再次见面，无非是为了呼应第一回。这是为了写而写，不是高明的写法。

好了，甄士隐香菱父女的故事暂且着笔到此。吴本和通行本的两个故事，你更喜欢哪一个呢？欢迎在留言讨论。