1. 首页 / 知识 /  正文

为什么喜欢说唱(喜欢说唱的都是什么人)

为什么喜欢说唱(喜欢说唱的都是什么人)

说唱,争议和热爱,如同它的一体两面。

有人说它“非主流”,有人吐槽它“上不了台面”,但如何看待说唱才客观?可能与说唱“零距离”的年轻人最有话语权。历时一周,记者与多位“90后”“00后”攀谈,在哔哩哔哩、知乎、微博等平台上查阅资讯,观看了三季热门说唱综艺,在交错的信息流中,记者聆听到了不少风格多样、充满正能量的中国新说唱。而这样的说唱正成为一些年轻人自我表达的方式,成为他们日常休闲生活中的精神补养。

记者从走访的年轻人中选取3位,一起来听他们讲讲心中对说唱的热爱。

“父亲揶揄道‘原来我早就不是你的偶像’,我抬起头挖苦他如今身材有些走样,他笑了笑突然接通电话,我没能叫住他,那份满分试卷就留在手上……”

略带沙哑的说唱渐起,歌曲开头似乎已埋下悲伤的伏笔。

“突然间他们说要让我‘做好心理准备’,但我不信,那段话把我身躯击打得飘忽不定,我终于感受到了那种粉末的毒性……我跑下楼梯再跑出教学楼、跑过了操场还跑出校门口,我要跑出这个世界向那里靠近,对他说我在报警,快将我抱紧……”

5月12日,哔哩哔哩短视频平台上,网名“因你而在的梦”UP主(网友称其“梦哥”)的说唱作品里,平实又无助的呐喊,对噩耗难以置信的情绪,混杂在背景音里的哭声,一时间不知道攻破了多少人的心房。

仅仅13个小时过去,“梦哥”这则3分44秒的短视频,已累计有18.9万人次观看,并有2.5万人次点赞。弹幕上,一行行这样的留言滑过:“泪目”“致敬缉毒警察”“爸爸,我永远的偶像”……

偶像,近日已然成为社会热词:粉丝为了偶像狂买牛奶、某综艺因“倒奶事件”停播,现在后续新闻又来了,粉丝为参赛的某位偶像辱骂缉毒警察。而“梦哥”这位拥有22.4万粉丝的UP主,正是用自己最熟悉、同龄人最欢迎的音乐形式——说唱,把一位缉毒警察父亲的动人事迹唱出来,以儿子的视角,告诫同龄人勇敢的父亲应该是我们最高大的偶像。

“因为我有朋友和亲戚从事公安工作,说起有粉丝为了所谓的偶像居然辱骂缉毒警察,他们无一例外地表达了自己的愤怒。所以我想,也许以第一人称视角去还原正义,更加适合该主题。”“梦哥”说,写到后来,他自己都忍不住落泪。缉毒警察是真正的偶像,传递的正是榜样的力量。

有网友留言,“3分44秒的歌曲有头有尾,像是一部高浓缩的电影,有味道且不失深意。”“我清楚地感受到了音乐艺术冲击的力量,尤其是这种共鸣和思考同时产生,比起音乐人,我更愿意说这是艺术里的鸣钟人。”“UP主才华满满,为时代和社会发声,传达正确三观,代表了年轻一代的声音。”

不知从何时起,说唱承载着“梦哥”的所思所想,成为他发表社会观点的麦克风。实际上,和他一样洞察社会、怀揣梦想的年轻“唱作”人还有很多,他们在抗击新冠肺炎疫情时,为一线救护人员创作;在四川凉山发生森林大火后,以说唱致敬消防员;在新疆棉花事件发生时,第一时间使出自己的说唱“杀手锏”……

他们正在用这种无形的音乐力量,说唱着新一代年轻人正义、有骨气的生活态度,熨烫着同龄人青春昂扬的心。

“我们是谁,我们是谁,我们是新的不是边缘媒体,我们是谁,我们是谁,最美的画都在宣传每笔,要碰到天、碰得到,永远都在阴云顶上。社办是安心的港湾,策划外联秘书和新闻影像……”

欢快的节奏、无厘头的风格、多变的flow(说唱时咬文嚼字的方式以及每个音节发音的方式或特点),这首《早安文艺人》是北京第二外国语学院大一金融系学生柴子约最为满意的说唱作品。

去年,在北京第二外国语学院的“无冬”晚会上,其作为暖场视频一经播放,便瞬间点“燃”现场。这个烫着卷发、戴着黑框眼镜的男生,也成为同学们眼中酷帅的“rap star”(说唱明星)。

“我从高一时开始喜欢说唱,它给我最深刻的感受就是自由和包容。我想写什么样的主题和内容都可以,说唱这种音乐形式都能很好地诠释和驾驭。”柴子约说,说唱带给他的快乐和自在难以言喻,也是从那时起,这个小小少年从一位倾听者变成了“唱作”人,只要一有灵感,便会伏案创作,将或细腻或炽烈的感情、生活、经历融进说唱中。

“《早安文艺人》唱的就是我们社联文艺部的真实生活,所以写起来非常顺手,一天半就完成了。”柴子约说,说唱创作同样是熟能生巧,写得越多越有感觉,打开的“唱作”世界更广袤,韵脚和folw的把控会更自然,整首歌听起来也会更为连贯,节奏卡拍也会更为精准。

“我现在手里又多了几首写好还没录制的说唱,等暑假一到,我就要好好‘燥’起来!”柴子约说。

《烈火战马》《长河》《华夏》……打开“00后”赵子衿的音乐软件,说唱音乐的歌单可以一串拉到底,不用说,这绝对是位说唱音乐的发烧友。

可若回溯到数月前,赵子衿不仅是位听众“小白”,甚至对说唱还有些反感。

“可能很多人和我一样,认为我们国家的说唱相对刻板:音乐比较闹,没有‘营养’,上不了台面。但一旦我们沉浸地去了解,就会发觉这是一种偏见和误解,中国说唱自有它的魅力和珍贵之处。”

近些年来,中国说唱文化日渐兴盛,开始有了地域之分:重庆、成都、长沙、北京等地,已出现不少颇具实力和特色的说唱厂牌;有了流派之分:有的旋律奇幻诡异;有的以电子调音见长,空间感十足;有的属于硬核说唱,又“燃”又“燥”;有的则是快嘴式炫技,嘴上功夫十分了得……“来自天南地北的说唱歌手各有所长,单是各风格间的转换、flow的差异、节奏的变幻,就让人为之赞叹。但这还并非说唱最吸引我的地方,最打动我的是它的内容,是说唱歌手的人生态度和人生经历。”赵子衿说,说唱源自欧美,是个地道的“舶来品”,在当下中国音乐市场属于小众文化。正因如此,许多说唱歌手都承受着生计压力。“有的歌手从帮别人搬钢材、干苦力,到学说唱、做主播,一步步打比赛走到今天,是一个平凡的中国人为梦想而打拼、坚持的故事,是最为朴实又动人的精神品质。我时常能在他们的歌词中找到人生的共鸣,看到向上的、积极的力量。”

而这样的中国说唱,不再囿于模仿西方的窠臼,而是注入了更多鲜活的思想和创意,说唱界已渐渐掀起了中国风。

“他们在音乐中运用民族乐器,在唱词和唱腔上融入传统文化,为说唱注入了中国魂,已有越来越多的年轻人通过说唱了解传统文化。”赵子衿说,方言说唱也是当前的新流行,以“勒是雾都”为标签的重庆说唱已在圈内很受欢迎,听众不仅对重庆心生向往之意,更看到了一座城市带给说唱歌手的文化印记。“更可贵的是,这些说唱歌手的歌词虽然简单直接,但在大是大非上都很坚持正确立场,对年轻人的价值观进行正能量的引导。我也到,他们正在努力与世界接轨,发扬中国说唱艺术,传播中国文化,这一点是很可贵的,也是我很敬佩的。”

来源:人民政协报

记者:徐金玉