善假于物也翻译(善假于物)
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1、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
2、出处:《劝学》原文:登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
4、君子生非异也,善假于物也。
5、翻译:登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也(能)看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人(在远处也能)听得很清楚。
6、借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。
7、君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
8、扩展资料:《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子的作品,是《荀子》一书的首篇。
9、文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。
10、全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。
11、全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
12、创作背景:战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。
13、许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
14、诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。
15、荀子是战国后期儒家的代表人物。
16、他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。
17、他强调后天学习的重要意义,这也就是《劝学》一文的主旨。