1. 首页 / 知识 /  正文

有什么特点,道士的服饰有哪些?道士的服饰有哪些,有什么特点,是如 爱问知识人

有什么特点,道士的服饰有哪些?道士的服饰有哪些,有什么特点,是如 爱问知识人

道士的服饰有哪些,有什么特点,是如何演变至今的?

道教的服饰有狭义和广义之分:狭义的专指衣服样式,广义的包括衣服、头饰、袜履。道教的服饰种类大体可以分为两种:即便服(也称常服、便装、便衣)和法服(或法衣)。便服,指道士日常生活的穿戴。身上穿的有大褂(长褂、大领)、中褂、小褂,裤子(由裳而来),头戴有一字巾、混元巾、庄子巾、九梁巾、纯阳巾等,足穿高筒白袜、布鞋。
褂子和裤子的颜色主要为蓝色(青色)和黑色(在夏季也有穿白色的)。褂子必须是方领圆袖。大褂和中褂多为斜襟,南方一些正一派道士穿的为对襟,不管斜襟和对襟必须是三个纽扣,斜襟的大襟向右;大褂的袖宽为一尺四寸,袖长随身,无内摆,如果袖宽在一尺八寸以上有内摆者则叫做道袍或称得(读做“朵”)罗。
小褂的样式多为对襟(也有少数穿斜襟的),对 襟的小褂为五个纽扣,斜襟的则是三个。道袍和大褂一般在庄严 的场合穿,平时劳动和外出则穿小褂。另外,在冬季有的道士穿“鹤氅”。鹤氅(帔袍),为夹层或絮有棉花,衣长随身,宽袖或无袖,多为黑色。道士的帽子叫巾,一般有九种(俗称道有九巾,僧有八帽),现在常见的有四种,即混元巾、庄子巾、九梁巾、一字巾。
混元巾,全真派道士用,为黑色硬檐圆帽,平顶正中有圆孔,以露发髻。庄子巾,全真派道士用,黑色,戴时前后有方形斜面,上脊直,前沿正中饰有美玉。九梁巾,正一派道士用,黑色,前顶平斜如屋面,排有九叠九缝。一字巾,全真派道士用,黑色,以一寸宽左右的布条缝制而成,在接口处用木片或玉石相扣接,木片或玉石的形状为矩形,上刻有太极、八卦等图案,位于前额正中(个别亦有在后枕部位的)。
发簪,现在主要是全真道士用(正一派道士现已不蓄长发),因全真派道士必须满发向上束起,所以要用发簪别之。发簪的质地多为木质的(黄杨木最佳),也有玉石的、金属的、骨质的。其形制大体有直形和曲形两种。道士平时穿的鞋子主要有圆口布鞋,双脸布鞋,十方鞋(鞋帮为青白布条间纳),南方的住山道士还有穿多耳麻鞋的。
袜子为高筒白布袜,穿时要将裤脚束在袜内。法服,指进行宗教活动时穿的服饰。现在道教的法服主要有以下几种:戒衣,受戒时用。袖宽二尺四寸,袖长随身,黄色黑边(有定式)。高功法衣(或绛衣),做道场时高功穿的法服,多为紫色或黄色,对襟,两袖宽大着地,双臂展开时,两袖与衣身合成四方形。
两袖与衣身均绣有金色豪华花纹。方丈法衣,行宗教大典时方丈穿的紫色法服。对襟宽袖。花衣(彩衣),经师在宗教活动时穿的绣花的法服。有多种颜色,对襟宽袖。班衣,经师在宗教活动时穿的不绣花的法服。颜色主要有红色和黄色,对襟宽袖。冠巾袍,全真派道士在冠巾仪式上穿的法服。
青色斜襟,袖宽二尺四寸。在进行宗教活动时,高功法师还要戴道冠。道冠,就是发髻上戴的“冠子”,现在常见的主要有黄冠、 五老冠、五岳冠、星冠、莲花冠等。黄冠,在重要宗教活动时一般道士戴的,形状如月牙,多为木质(黄杨木最佳),后引申为道士的代名词。
五老冠,是济幽度亡道场上高功专用的。莲瓣形,共五瓣,上绣五老像。五岳冠,必须是受戒弟子才能戴,为覆斗形,上刻“五岳 真形图”。星冠,老修行拜斗时戴,亦为覆斗形,上刻有五斗星图。莲花冠,也称上清冠,莲花状,一般是高功才戴,且必须与混元巾相配。现今在法事活动中,高功穿的鞋子多为云鞋,为双脸彩锦浅帮,饰有绣制云纹,圆头厚底(亦有薄底的)。
道教宗教形态上的一个突出标志就体现在服饰上,其特点如下:简朴自然,超然洒脱。道士的服饰体现了“黄老”的“朴 素”思想,又具有庄子的“逍遥”意境。如颜色,除法服外一 般以青色为主色,青色代表东方的自然生气,寓意道教蓬勃发展,道气日盛;再如,道士穿的斜襟衣服不能束带,并在右腋下第一个纽襻处钉有两条长剑形的飘带(教内人称“慧剑”),这 样的装束寓意道士要斩断俗欲,不受世俗的束缚而逍遥自在,并 有辟邪的作用。
等级分明,沿袭汉服之制。道教的服饰有严格的等级区别,不同的身份穿戴不同的服饰,不可越礼而穿;道教的服饰保持了汉人的服饰特点,流传至今的道教服饰基本属于明代的样式,在清代也没有易服。道士服饰的发展是逐渐演变的。在南北朝以前没有固定的样式,将道教服饰进行定制的是南朝道士陆修静。
以后逐渐演变至今。