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论者自重——也说反贼陈炯明

  论者自重——也说陈炯明

  秦白言

论者自重——也说反贼陈炯明

  别人的中秋,或许在赏月,我的中秋,在通宵熬夜的晚班中度过。下了班,回到住处楼下,到超市买瓶饮料,忽然看到一副半身像,刻板的模样让我想起初中三年的朱大班长。细一看,原来是南都周刊,大标题是“功过陈炯明”,小标题是“重估孙中山和他的百年恩怨”。原来是此公!好,买来瞧瞧。

  原来今年是他离世八十周年,怪不得专门拿来做文章。刊中三篇文章,绕着他来写。读罢,怒而大喝:混账!

  确实混账!我知道这个年代的中国是一个思想解放的中国,却不知道所谓的思想解放居然泛滥到这种地步!混账到这种地步!

  最为可笑的是,文中评定此人的时候,为了树立此人正面之形象,居然拿私德说事,说他“私人道德,可为南北权要之模范”,甚至引用孙中山的话,说他”不好女色,不要舒服,吃苦俭朴,我也不如“。我真的笑了!只问诸君一句,希特勒烟酒不沾,可谓洁身自好,然而他之私德能否掩盖他的残暴不仁?能否让后世在评价他的时候说他人很好,只不过做错了事?胡扯!妄图以私德掩盖公义,感觉就像是讨厌吃辣的人说”哎呀,毛泽东肯定不是好人,你看他天天吃辣子“,这不是很搞笑吗?

  再者,纵观该刊三篇文章,都说孙陈之分歧在于,孙中山想要以广东为基地,进而武力统一全国;而陈炯明只想联省自治,搞个类似于美国的联邦制国家。若按这种说法,足见二者分歧在于政见不同。既知二者政见之根本不同,文中居然还说“假如他们都能平心静气有话好好说,坐下来谈谈,至少1922年6月16日的炮轰总统府不会发生,历史肯定改写”——我真是不得不佩服这些人脸皮的厚度与无耻无下限的程度!根本观念完全不同的两人,居然问为什么他们不能好好谈谈?这就像冷战时期让美国和苏联握手言和,说我们就不要搞什么军备竞赛了,世界和平万岁一样像是笑话!我真不敢相信,文中居然连”历史肯定改写“之类的字样都出现。莫非胡说八道到了一定境界之后,就可以无视一切,可以自以为世界由我创造?

  孙陈之分歧,如果按照该刊的说法,就是前者试图武力统一以实现中国独立,而后者想搞联省自治以实现联邦中国。那么就让我们来论定一下,究竟哪一个更贴近真理!

  上下五千年,分分合合,迄今为止,中国仍旧是统一的中央集权的大国,这一点,毋庸置疑。那么,我们是否出现过所谓的联邦制国家时期呢?或者说,有没有类似的时期呢?我大胆地说一句,有的!

  先秦时期,当历史走到周王朝的厉王末年,国人叛乱,流王于彘;及至后来,幽王末年,申侯连同西戎入侵,另立携王,俄而秦、晋为平王反正。最终王室式微,政由方伯。从这个时候起,各地诸侯纷纷脱离王室的控制,俨然国中之国。这种情形,说实话,跟所谓的联邦制差不了多少。联邦制,各州有自己的法律、军队,只不过上面还要遵守联邦政府的宪法和服从所谓的总统,就像春秋战国时期诸侯各有自己的法度,不过面子上还是要尊周天子为天王。这个时期,诸侯争霸,民不聊生,然而思想解放,诸子百家各擅胜场,甚至奠定中华千百年儒道传统,可谓功过难定。

  问题在于,自从始皇帝一统天下,时至今日,千百年来,再也没有出现过类似春秋战国时期的诸侯争霸的局面,再也没有类似的联邦制时代,何解?历史向人们证实:联邦制不适合中国!换句话,联邦制与中国国情不符!

  可笑今人居然以为昔日陈炯明主张联省自治”都是为了国家好“,居然妄图以这种借口为他翻案。

  最后我再问一句,既然你们用私德为他颂赞,那么请问作为一名军人,忠诚是不是第一要义?作为军人,服从命令是不是天职?如果你的答案是肯定的,那么请问,作为一名军人,而且还是陆军部总长,这样的军中第一人,陈炯明炮轰总统府,差点把最高领袖弄死,这算什么忠诚!试图为逆贼翻案的糊涂蛋们,请面对墙壁,好好地想一想”人“字怎么写!(2013年9月)

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论者自重——也说反贼陈炯明

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