被惊为天人的王东岳,隐居终南山20年写出一本书,瞬间引爆网络
近年来,网络上频频出现一个人的名字:王东岳。此王东岳非明星王东岳,可是他的光辉远比明星还要闪耀。今天你可以不认识王东岳,或许多年后,世界上无人不识王东岳,就像无人不知达尔文一样。
王东岳的名气就跟达尔文有关,他在读大学的时候,偶然发现了达尔文生物进化的漏洞。从此他塌陷了进去,抛弃了令人艳羡的职业,一头扎进哲学海洋。
是的,他是哲学家,一位没有任何学派,没有任何师门关系的自由学者。通常哲学离我们很远,我们也很难听得懂哲学家的逻辑推演话术,然而王东岳的学术却离我们很近,近的就在我们周边,我们的身上,跟我们每个人的命运息息相关。
2019年,就在他的《物演通论》发表二十年后,应多方请求,王东岳出山举办了一次学术培训讲座。包括中国社会科学院哲学研究所周国平、赵汀阳研究员,北京大学哲学系陈嘉映教授,中国科学院遗传研究所金锋博士等专家,听完他的课,用了一句非常玩味的话评价王东岳:大胆,勇气可嘉!
除了对王东岳的行为嘉许外,对他的学术却不置一词,不敢批评,也不敢赞扬!相反,民间对他的学术却两极分化,一大批人成了王东岳坚定的粉丝,尊称他为“先生”,一部分人对他大肆批评,甚至指责又是一次商业运作。
然而,王东岳给了某些人一记响亮的耳光,结束完讲座,他再次归隐山林,并没有卷入任何商业运作。
王东岳对追随者说:“我的学术没有任何价值,更不具备实用性,你们跟着我没有任何好处。等我的学术被世人接受,我已经不在世了,你们沾不了我的光。”
连梁冬、罗振宇等名人大佬,见了都要惊呼天人,待之以师礼的王东岳,究竟抛出了什么理论,让人那么着迷?为何有人说,他的理论必将改变世界?它又在多大层面上会影响到我们个人生活呢?
王东岳的学术核心就四个字——递弱代偿。
他认为,生物的进化发展趋势是,越低级越简单的生物,其存在度越高,适应性越强;越高级的物种,其存在度反而越低,适应能力越弱,这就叫“递弱”。
随着存在度的递减,后衍物种为了保证自身能够稳定衍存,就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性,比如以科技水平弥补,这种现象就是“代偿”。
用我们人类历史发展来说,他认为,越原始的人类其生存效价越高,社会稳定度越高,生存的“幸福指数”越高;而越往后,随着人类文明的发展,人们的生存却趋于失稳状态,危机程度越高,“幸福指数”荡然无存。
人们为了弥补这个“递弱”,拼命发展科技,推动人类进步,以“代偿”这个“递弱”趋势,殊不知这是一条全人类的不归路,它必将把人类带向灭亡!
他说,原始人刀耕火种,老死不相往来,绝没有瘟疫之类流行病威胁,也不会因为哪个个体影响社会稳定。今天,物质生活水平提高了,可是社会却处于极度不稳定,极度危机之中。每个人都是社会紧密结构中的一环,相互依赖,一环出问题结构崩塌;一位KB分子引爆社会动荡,一场流行病席卷全球,一次核泄漏影响数百年。
王东岳甚至认为,他的理论可以形成一个公式,假以时日,尺度足够大,他公式里的系数可以精确化,人类的末日可以精确计算!
别惊讶,王东岳说,牛顿的万有引力公式缔造出来的时候,那个系数“G”,牛顿也不知是多少,是后人在大尺度的归纳验算中,后来添加进去的。
王东岳公开承认,自己是悲观主义者,他的思想是“反社会”的。但是他绝不“反人类”,他的学说就是要警醒人类的美梦,赶紧找到一条阻止人类滑向深渊的办法。他说,就思想而言,很多科学界人士比他悲观,(比如霍金,霍金认为人类灭亡在即,主张立刻移民别的星球),他认为人类现在处于中年期,保养得当还有相当长的可持续发展。
事实上,王东岳的理论处处惊人,可是在他的精密逻辑分析之下,又不得不令人深思,甚至振聋发聩,或醍醐灌顶。
回到刚才的“幸福指数”,王东岳说,按照“递弱代偿”,人类会越来越不幸福,未来社会结构和人类的生存关系,必然会发生颠覆性重建。或许用不了多少年,我们现有的婚姻家庭结构关系,就会面临崩塌的危机!
为了验证他的学说,王东岳从生物进化、文化发展、中西方哲学、社会结构等多方位解剖。他从远古人类,谈到氏族社会、农牧文明,到近代工业文明;从单细胞生物,谈到组织成型,器官分化和人体系统对环境的适应性;从象形文字、拼音文字,谈到文言文;又从孔子、老子、庄子,谈到佛教、犹太教、伊斯兰教。
总之,抛开学术,单从王东岳的知识储备量来看,就达到了令人难以想象的程度!
王东岳说,现代人太迷信科学,已经达到了“科学教”的程度。他说,人类发展经历了神学期、宗教期、科学期和后科学期。神学期历经万年,宗教期千年,科学期几百年,即将到来的后科学时期,我虽然不知道它叫什么名字,但是它一定更短命。未来的人类,对我们今天痴迷于科学,会感到很荒唐,就像我们今天觉得古人迷信于神学一样!
王东岳说,人人都觉得老子的思想很高明,其实错了,老子思想的伟大恰恰在于其“低明”。
王东岳又说:我不认为中华文明可以拯救人类,因为国学已经衰亡了;我也不认为西方文明可以拯救人类,因为他们早就抛弃了人类思想文明最原始的思脉。按照“递弱代偿原理”,西方文明更接近与死亡的边缘;相反中华文明保留的人类原始文明基因,或许就是人类未来的希望。
尽管东岳先生一再强调,他的学说毫无用处,是纯学术范畴,他也不关心如何解决问题,但是看了他的书,你不得不反思自己的家庭、事业、健康和生活。
比如,我们为何会活得这么累?我们的快乐哪儿去了?在他的《知鱼之乐》中,通过“人性之根”的解剖,和“快乐公式”题解,或许能给你不一样的启迪(人性是物性的绽放,人道是天道的赓续)。
假如有人能把王东岳的思想整理成文,即便不能用“著作等身”来形容个,也可以用“饕餮大宴”来形容吧。可惜东岳先生说,写作对他来说是一件极其痛苦的事,他咬笔杆,一字一字地码了二十余年,终于熬出了三本书:《物演通论》、《人类的没落》和《知鱼之乐》。
当今的人类,物欲横流,丢掉了“幸福感”。且不说东岳先生的理论正确与否,至少像他那样,暂时丢掉对实用性的追求,不带任何功利地读一读他的书,让我们站在另一个高度,来审视我们的社会,审视我们的生活,审视我们的人际关系,或许我们会获得新的光明。
2015年罗振宇跨年演讲,隆重推荐王东岳先生的《物演通论》,它能帮我们看清人类的未来;他说,请不要小看哲学,只有站得足够高,你才看得到远方,每一个创业者和生意人,都能从中得到自己所需的养分。
为了帮助大家读懂《物演通论》,请先读《知鱼之乐》,它是《物演通论》的导读。另外赠送两本关联书籍:《人类的起源》和《生命是什么》。这两本书的诸多内容,都是东岳先生研究的内容之一,也请先行阅读。