和为贵的概念是什么?
“和为贵”,语出《论语•学而第 一》:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王 之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和 而和,不以礼节之,亦不可也。’ ”有子是 孔子的学生,“和为贵”虽在此段记载中是 出于有子之口,但是代表了孔子和儒家的思 想理念的。
这段话显然是非常强调“和”的 重要性的,那么“和”在此处具体含义指的 是什么呢?朱熹在《论语章句集注》中解释 说:“和者,从容不迫之意。盖礼之为体虽 严,然皆出于自然之理,故其为用必从容不 迫,乃为可贵。先王之道,此其所以为美, 而小事大事无不由之也。
”刘宝楠在《论语 正义》中说:“案有子此章之旨,所以发明 夫子中庸之义也。”即谓“和”者为中庸之 义。《论语•子路第十三》中有:“君子和 而不同,小人同而不和。”“和”的含义就 是将不同的意见相互调和,“择其善者而从 之,其不善者而改之”,能够做到节制而不 盲从。
“中庸”的含义指的就是“中和”之 用,“和”是“中”的外在表现,“中”则 是“和”的内在精神。如此,“和为贵”所 要倡导的就是对调和与和谐的推重,这也是儒家思想中的一个核心命题。
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