劫匪为什么躲着孔子 周游列国难道一帆风顺
孔子周游列国，确实没有被抢劫，究其原因，大致有以下几点：
1.有随行弟子们保护。
2.带的财产不多，没什么值得抢的。
3.孔子的个人魅力，名人效应。
4.孔子也会点武艺，比如射箭。
5.社会环境没有恶化到盗匪横行的地步。
6.天意，孔子师徒的危险远大于抢劫，用抢劫磨练他们太简单了。
没有被抢劫，并不意味着没有危险，孔子遭遇过比抢劫更危险的事。
1.险些被杀。
《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马，将要而杀之。微服而过宋。”《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下孔子周游列国，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。”
关于宋司马桓魋（音tuí）欲杀孔子的原因，据《礼记·檀弓上》称：“夫子居于宋，见桓司马自为石椁孔子周游列国，三年而不成，夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’恐因此言而获罪于桓魋。”弟子让孔子速行，孔子告之曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”遂即微服而去。”
孔子与当时的宋国国君宋景公原系同宗同族，宋景公知道孔子是天下闻名的圣人，门下有数十名文武兼备的弟子，如果把他们师徒长久地留在宋国做事，便可使宋国不再受大国的欺凌。桓魋却怕孔子师徒来后会取代他们的权势，竟不经宋景公同意，带领人马去杀孔子。结果孔子被赶出宋国，宋景公怏怏不快。
春秋时宋都商丘，即今河南商丘。宋国都城遗址位于原商丘古城附近。商丘“文雅台”，系西汉梁孝王在宋国都城基础上筑梁园时所建。文雅台大门东侧有“檀树坑”，为宋司马桓魋欲杀孔子而拔树留下的遗址。
2.被拘押五日。
《史记·孔子世家》记载：将适陈，过匡。颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎。拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣！”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。
“子畏于匡”这次非常危险。其实是个误会。误会主要来自孔子的相貌，因为孔子长得和阳虎很像。“阳虎尝暴匡人”，曾经残暴的对待匡人。而匡并非鲁国之地，估计是阳虎曾经率人攻打和劫掠过匡人，仇恨颇深。
匡，春秋时卫邑。遗址在河南长垣县城西南九公里匡城遗址一带。
3.差点饿死
《论语·卫灵公》记孔子“在陈绝粮，从者病，莫能兴”。
《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也。”
《荀子·宥坐》：“孔子南适楚，厄于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不椹，弟子皆有饥色。”
《史记·孔子世家》：“……困孔子于野。不得行，绝粮，从者病，莫能兴。”
孔子和众弟子在陈蔡之间没有办法前行，以致绝粮七日，与外面也无法往来，就连粗劣的食物都不够充饥，随从很多弟子因此很忧虑。然而此时，孔子却愈加意气风发地谈论讲习，授业不倦，还弦歌不断，丝毫不受影响。陈州（今淮阳县）明代古碑《厄台碑》中将此次绝粮事件与“天地厄于晦月，日月厄于薄蚀，帝舜厄于历山，大禹厄于洪水，成汤厄于夏台，文王厄于羑里”相提并论。
康熙二十九年《上蔡县志》记载：“厄台，即厄庙。在城东六十里蔡沟镇。孟子曰：‘子厄于陈、蔡之间。’即此。”
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